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1、考试时间：2023年3月16日上午2023年河南省五市高三第一次联考（一模）（南阳 信阳 驻马店 漯河 周口）语 文注意事项：2023.031.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。九世纪六十年代以后，农民起义不断爆发，至八十年代中期，各地起义虽然平息，但这时的唐帝

2、国已是千孔百疮，风雨飘摇了。这一时代变化给文人士大夫又一次沉重打击。“西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，静听歌声似哭声”(司空图浙上)，面对着这种巨变，感受着这种时代的衰飒气氛；他们或者从沉痛中抬起头来，企图挽救时世；或者在悲哀里低下头去，走向明哲保身的退隐之路；也有不少人在这两者之间徘徊，对时世变化感到伤感与痛楚，却缺乏勇气站起来，只是在那里发发感慨。m在黄巢起义之前，一些文人就有了一种关注社会问题的思想趋向。如曹邺的诗，就常反映民生疾苦、抨击统治者的荒淫残暴，较多地涉及了社会情态。著名的官仓鼠写道：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遗朝朝入君口?”这诗令人想

3、到诗经硕鼠，在表面的幽默诙谐语气中，蕴含了深刻的批评和无比的沉痛。又如于演的诗，也有不少针砭时弊之作，如苦辛吟“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下抛梭女，手织身无衣”写了劳者反而无获的不合理；陇头水“杀成边将名，名著生灵灭”以激愤的语言指斥边将以杀人为功绩。他们都效仿汉魏以来古诗和乐府的内容与风格来揭露现实，针砭社会，语言平易通俗、气格刚健朴实，在当时独树一帜。但可惜的是他们在艺术上比较粗糙，观察社会问题也不够敏锐和深入，诗中所写多是过去常见的伤农、厌战等内容，因此影响不大。随着本人逐渐察觉到社会问题的严重性，传统的社会责任感与政治参与意识也愈来愈强烈，这使一部分人认真地考虑国家的危亡和一个稳定的文

4、化价值系统的失落。于是，在文学领域里，主张发扬儒学传统，强调文学作品应具有服务于社会政治现实的实用功能，又成为颇为流行的思潮。如皮日休在其皮子文薮序中自称他的各种文章，“皆上剥远非，下补近失，非空言也”；悼贾一文的序中又说：“圣贤之文与道也，求知与用，苟不在于一时，而高三语文第1页 (共10页)在于百世之后者乎?”同时的陆龟蒙、罗隐也持相近的看法。从强调实用的意识出发，他们大都反对韩愈、柳宗元以后一度又很兴盛的俪偶工巧之辞，像罗隐的河中辞令狐相公启中所谓“歌者不系音声，惟思中节；言者不期枝叶；所贵达情”，就表明了这样的态度。而他们的文章，也确实多议论政治、揭露社会弊端、批评统治者的暴虐。在诗歌

5、领域，他们也再次宣扬诗歌对于政治、教化的功能。皮日休说“诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，闻之足以戒乎政”(正乐府序)，杜荀鹤则在自叙中说自己“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”，而黄滔在答陈磻隐论诗书中则更明确地提出：“诗本于国风王泽，将以刺上化下，苟不如是，曷诗人乎?”晚唐的这一文学思潮，就理论上而言，实际是中唐以韩愈为代表的古文运动和以白居易为代表的新乐府运动的延续。它的偏狭的功利性与前人是一致的。但是，要说到艺术的创造力，以皮日休、陆龟蒙、罗隐、聂夷中为代表的这些文人比较韩愈、白居易等人就相差很多了。当然，也不能说他们的创作没有自己的特色和成就。由于社会已处于崩溃的状态，他们的诗文在批

6、判现实方面表现得特别尖锐。尤其是散文，一些具有讽刺性的短小精悍之作，其气势和锋芒是引人注目的。(摘编自章培恒、骆玉明晚唐后期诗文的演变)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.受唐帝国局势动荡的影响，文人士大夫走上了或积极救世或明哲保身或在两者间徘徊的不同道路。B.黄巢起义之前，唐朝的部分文人也能够关注社会问题，但所写话题常缺乏新意，导致其影响不大。C.在社会问题日益严重的唐末，发扬儒学传统、重视文学的实用功能成为文学领域内颇为流行的思想。D.和韩愈等人相比，皮日休等文人在艺术创造力上相对较弱，但其诗文在批判现实方面有独到之处。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)A.文章第一段主要论述了晚唐时期的国家局势，为后文论述晚唐诗歌的流变提供了社会背景。B.文章第三段引用正乐府序和自叙等文章，意在论证古诗文要关注政治，体现其教化功能。C.文章结尾指出了晚唐文人的不足，

14.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.一切亭台楼阁,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受,都是为了“望”B.一切亭台楼阁,都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受C.一切亭台楼阁,都是为了“望”,都是为了丰富和得到对于空间的美的感受D.一切亭台楼阁,都是为了丰富和得到对于空间的美的感受,都是为了“望”

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