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[山西一模]山西省2023年高三第一次模拟考试语文(A)试题试卷答案

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姓名准考证号秘密★启用前试题类型：A材料二语文正确的科植伯理观，是科鞋创的乃至人美社会发展所治领通绳的系本原则。种丝例新要通铺压确的科技修理现，一镜修悦厚个卷本原到：一是尊重生命信康，即保带人至身心健康，维护人格尊严，二是尊业每然队晚，即保护生物多样性。尊重自然规体：盖是等变注意事项：社会关系，即尊重不同个体的利益所水观免径害纯人机：四是有利于人美粒会播能，司1答卷前，考生务必将自已的姓名，准考证号等填写在试卷和答题卡指定位置上坚特以人民为中心的发展易想，凭境人美丝会和年与写种雄发最。特越绝理是绵合考量2回答选择题时，选出每小题答案后，用2递铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂上述四个原则而形成的你值理命，不同时代常爱会导维科植能理奇值理的确合美化，不男黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用05mm的社会文化可能导致科技给厘认以上的羞异。科植海功需始降坚裤正确的码植给理现规避科技发展带桌的风险桃战黑色笔迹签字笔写在答题卡上，写在本试卷上无效科技伦理治理需防止将伦理问题泛化，政治化，通免以输象教条的伦理能念和规能3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。限制科技发展。科学技术是把双刃创，我们血系锐地强见机衡和处重科植前语的能理冲一、现代文阅读(35分】突，又不能无很度放大科研活动的风险或桃战而完全厘制科提的发展。科罐伦理需重静科(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分】技向善的理念，合理适度与科技创新协网发展。此加尸体解制偏助生醒等，在之前定明阅读下面的文字，完成1~5题代背景下这些曾是社会普遍反对的技术。但长选来看，见时人美触会发展有益的，其发票趋势终究是不可阻挡的，科技伦理也是不斯演进的。狮以，禽脑止璃能理同题远化，显科鞋材料一：伦理的旗号或帆子妨碍或限制前沿科挂活动，数使科研人质畏手最脚科植侧新止步不需面时现代科技带来的有关人类生存与发展的一些危机，我们应反思科技与自然之间同时，我们也应防止国际上的科技伦理“霜机”，警力额高我国科鞋伦理治理的语通的关系及其张力。有学者认为真正反自然的并不是科技，而是人类自身的存在与发展往权。科学无国界，但技术的发展和应用有国家的利盘。一额而言，鞋轮理是科摩兵同降往会以畅维自然为代价，科技在其中只是“催化制”在共同价值理念下达成的一定程度的国际共识，但国社会文化等骨景盖异，不同围拿对一科技给人美带来的正面积板作用是册庸置疑的。但与此同时，人与自然、人与他者些科技伦理的认识可能存在差异。当前，少数西方国家直科根伦厘同题上起主导待用，墨人与自身的关系以度审美、价值现方面都受到了猛烈冲击。由于科技的发展与应用，我们因编辑、千细胞、人工智能等领成的伦理共识和规范，一酸面国外科学家主导，我国料学军的日常生活方式、伦理世界，意又世界正在被重塑。便捷高效的科技引发了生存风险与伦的参与程度与我国科技发展水平不相监配。对洗痘加强开发文是，以大国的粒青精神泰理危机的争议。这不禁让许多人把矛头指向科技，认为科技正是将人类异化的“元山”与国际科技伦理治理，积极黄献中国智慧，盖动参身伦理议题研时.明确立场香度，视壶会刘大棒教授在（审度：马克思科学技术观与当代科学技术论研究）一书中提出了“马克平公正，符合人类杨社、负青任创新的中国方震，以保障我国科提的被康发焦，为模路粉建思的科拉审度现”。一方面，科技具有价值中立性，给我们带来了战胜自然的力量，并终将人奥命通共同体提供有力科鞋支律。每助人美实现自由而金面的发展。另一方而，科技在现代社会领城所表现出的对于人的《情接有果亚平水科（等力安用我理与守。的度性正D(3分)拉制与压渔，关线在子科技被衡本所绑架，成为了我行资产你级意识形合的工具。人们对1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是料技的立场，应从之前的正反对立，转句多元审度”。国此，我们将分析一些观点认为的A科技与自然的关系及其张力正在被重新认识，有学者礼为料技只是它们之间的第化等现代科技具有的反自然性宽竟是什么，探特这种对科技的看法是合理的还是有失偏顿的，.”马克思的科技市度观”喻人的启示是，对有技的立畅应从正发对立转向~多元审度然后雄%这种骑科技的秘判立场提出自己的中立境以。C科技创新遵循科技伦理观所体现的四个基本原期，应以促进可特线发展为基本提(榜编自陆镜《银东料技与自然的关系)D.科技活动与科技伦理需协调发展，坚特科技伦理观可提避科技发餐带来的风险裤成语文试题A第1页（其10页）语文试题A第2页（共0页） 

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分))7A.弘治皇帝在成化二十三年九月壬寅日登基,在十月份就把退休的南京兵部尚书王恕召回且任命他为吏部尚书B.马文升在弘治元年被授予左都御史一职,同时皇帝还赐予他一袭大红织金衣,马文升因感念皇恩而更加勤勉C.王恕认为前朝也有灾害战争,并未因无生员捐官而导致粮食不足军民困弊,所以D.明孝宗广开言路,对朝廷大臣上疏提出的建议都能采纳,如马文升上呈时政十五事、他也全部实施并且推行建议停止生员吏典开纳事例。

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