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1、分宜中学 玉山一中 临川一中 南康中学 彭泽一中  启用前绝密（3月17日）分宜中学 玉山一中 临川一中2023年江西省  南康中学   高三联合考试彭泽一中  语 文 试 卷主命题：南康中学  高三语文组    副命题：  高三语文组注意事项：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分.满分150分.考试时间为150分钟.                 2、本试卷分试题卷和答题卷，第卷（选择题）的答案应填在答题卷卷首相应的空

2、格内，做在第卷的无效. 3、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡相应的位置。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。家规与国法各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。儒家传统是“修身、齐家、治国、平天下”，在“家国同构”背景下，“移孝作忠”是完全可能的。“家规”重在“修身、齐家”，“国法”

3、重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能遵守国法。家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。山西闻喜河东裴氏家训河东裴氏家戒中说：“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。单从历史上看，家规与国法存在很多共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。家规与国法都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排，使道德的“软约束”与制度的“硬约束”完美结合起来，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。家

4、规的广义解释是家族法规，它是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。在古代中国广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据“活法”进行调解之类的“准司法”活动加以化解。基层社会组织在当时有着较大权力，有足够能力来化解纠纷，维持社会秩序。中国历史上，不论上层社会如何改朝换代，剧烈动荡，而下层社会却往往秩序井然，超级稳定。家族法规与国家法律虽在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。在儒家文化大背景下，从主流上

5、看，家规与国法有共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现德、法共治的价值取向。这对我们是有启发意义的。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善。为了重塑家族法规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发新的生命力。    （摘编自崔永东家规与国法）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分）A.家规与国法虽说分属不同领域，但在功能上是一致的，都能起到稳定秩序的作用。B.家规倡导“孝道”，国法倡

6、导“忠道”，二者可以互相补充，存在着某种“同构”关系。C.家规与国法都极其重视儒家伦理道德，都把维护儒家伦理秩序作为双方共同的使命。D.在中国古代，家规作为支配基层族群社会生活的“活法”，化解了社会矛盾和纠纷。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分）A.文章从家规与国法之间的共同性切入，阐述了家规在维护社会基层秩序上的作用。B.文章以家规功能、内容与国法互为“统一体”为立论前提，指向论述家规的现代价值。C.第三至六自然段阐明了家规与国法的关系，重点从家规的角度论述，运用了对比论证。D.文章先分析家规与国法在目标上的趋同性，后联系文化背景阐述家规的现代意义。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）A.河东裴氏家训河东裴氏家戒都属于家规，对稳定家族秩序有着重要的作用。B.家规与国法虽然价值取向有相通之处，但各有自己的适用领域，任何时代都不能将家规与国法混淆等同。C.在中国古代社会，基层社会组织拥有较大权力，有能力化解纠纷、维持社会秩序。D.国法完善

4.对下表信息认识不正确的是()A.商纣王穷奢极欲,导致商朝最终被奴隶起义推翻B.贤君兴邦,暴君亡国C.暴君的残暴统治是导致夏、商王朝灭亡的重要原因D.得民心得天下,失民心得天下

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