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［衡阳二模］2023年衡阳市高三年级第二次模拟考试历史试卷答案

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1.夏商西周时期的法律具有“临事制刑,不预设法”的传统。到春秋后期,一些诸侯国开始打破旧的法律传统,如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变A.反映等级秩序走向瓦解B.说明法家思想更适应现实需要C.适应阶级关系变动需要D.表明郑国和晋国率先走向法治

16.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成于隋磨,形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中却广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,曾数次重修《问刑条例》,而最后一次重修采取“律为正文,例为附注”的形式,开创了律例合编的体例,时人称之为“《大明律例》,一部礼经。礼法立教,出礼入刑。人知守礼,自不非为。非为不作,刑法何拘?”清朝法律延袭《大明律》,同样非常重视“例”,制定了《大清律例》。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》材料二民国初年,南京临时政府颁布了《中华民国临时约法》和许多法律、法令。如禁止刑讯逼供,废除清朝法律对所谓“贱民”的歧视和限制,明令取消“大人”“老爷”的称呼,废除跪拜礼,劝禁缠足,晓示剪辨以及禁烟、禁毒等。以教育法令的形式规定教科书的内容务须合乎共和民国宗旨,禁用清朝学部所颁行的教科书。奖励女学,男女同校,废止读经。废除清末教育宗旨中“忠君”“尊孔”的救化主张,对“尚公、尚武、尚实”加以改造,重新闸述为“公民道德教育、军国民教育、实利主义教育、世界观教育和美感教育”五大方面。——摘编自赵亚夫《近代学校历史教育中的民族主义》等(1)根据材料一,概括中国古代法律的特点,并结合所学知识指出中华法系确立的标志。(12分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括民国初年法制建设的积极意义。(13分)

6.顺治十六年(1659年)清廷设立乡约制度,规定每月朔望两次宣讲《圣谕六训》:孝顺父母,恭敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。到康熙朝,颁布了“圣谕十六条”。清廷的做法A.保证了地方社会长期稳定B.借助宗法纽带加强了中央集权C.提高了乡民整体道德素养D.增强了对基层社会的控制力度

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