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2023年3月九江市2023届高三高考二模语文试题卷及答案(word精校)

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2023年3月九江市2023届高三高考二模语文试题卷及答案(word精校)

1、秘密启用前九江市2023年第二次高考模拟统一考试语   文本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。全卷满分150分。考试时间150分钟。考生注意:1.答题前,考生务必将自己的学号、姓名等项内容填写在答题卡上。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。表达题用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答,(1)在试题卷上作答,答案无效。3.考试结束后,监考员将试题卷、答题卡一并收回。第卷(阅读题70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。民族艺术图案中,人民最

2、熟习的,无过于龙凤图案。但专家学人中说到它时,最难搞清楚的,也无过于龙凤图案。龙的形象既由传说想象而成,反映到工艺美术造形设计中,又在不断发展变化,如仅仅抄几条孤立文献来印证,是不能解决问题的。还记得年前在报刊上曾看过一篇小文章,谈起龙的形象,援引宋人罗愿尔雅翼关于龙的形容,以为怪诞不经,非生物所应有。其实这个材料的称引,即用来解释宋代人在绘画、雕刻、陶瓷、彩绘装饰、锦绣图案中反映的龙形,也不够具体而全面。不仅无从给读者一种明确印象,即使文章作者本人,也不能得到一个比较符合当时人想象作成的各种不同龙的形象。原来龙虽然是一种想象中的动物,但在历史发展中,却不断为艺术家丰富以新的形象。历来龙凤并提

3、,其实凤的问题也极复杂,由于数千年来用它作艺术装饰主题更加广泛而普遍,它的形象也在各个时代发展变化。凤的形象如孤立的只从师旷禽经一类汉人记载去求证,也难免以为怪诞虚无,顾此失彼。要明白它,必须就历史上遗留的各种活泼生动的形象材料加以比较,才会知道凤凰虽然同样是一种想象中的灵禽,在艺术创作中却表现多方,有万千种美丽活泼式样存在。在人民印象中,历来虽龙凤并称,从古以来,且和封建政治紧密结合,龙凤形象成为封建装饰艺术的主题,同时也近于权威象征。但事实上两者却在历史发展中似同而实异,各有千秋。决定龙凤的地位,并影响到后来的发展,主要是两个故事:有关龙的是史记所记黄帝传说,鼎湖丹成乘龙升天,群臣攀龙髯也

4、有随同升天的。关于凤的是萧史吹箫引凤,和弄玉一同跨凤上天的故事。同是升天神话传说,前者和封建政治结合,后者却是个动人爱情故事。龙历来是一种权威或势力,中古以来的传说附会,更加强了它这一点。汉唐以来,由于方士和尚附会造作,龙的原始神性虽日减,新加的神胜却日增。封王封候,割据水府,称孤道寨,龙在社会封建制度上,因之占有一个特别地位。凤到这时却越来越缺少神性,可是另一方面和诗文爱情相联系,因之在多数人民情感中,反而日益亲切。前者随时势推迁,封建结束,一龙在历史上的尊严地位,也一下丧失无余。虽然在装饰艺术史上,龙还有个位置。现代造型艺术中,龙的图案也还在广泛使用。戏文中角色有身份的必穿龙袍,皇帝必坐龙

5、床;高考二模语文试卷第1页   (共12页)春节中舞龙灯,也还是一个普遍流行热闹有趣的节目。不过对于龙的迷信所形成的抽象尊严,早已经失去意义了。至于凤呢,却在人民情感中还是十分深厚而普遍。新的时代凤依然在许多方面成为装饰艺术的主题,作各种不同反映。人民已不怕龙,却依旧欢喜凤。(摘编自沈从文龙凤艺术龙凤图案的应用和发展)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.民族艺术图案中,龙凤图案最为人了解熟知,但其复杂性连专家也难以言明。B.龙凤的形象都由传说想象而成,但在历史发展变化中,被不断赋予新的形象。C.汉唐以来,龙的神性日增,如封王侯、据水府等,这是历史自然发展的结果

6、。D.于传统印象而言,龙凤是近于权威的象征,其形象成为封建装饰艺术的主题。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的项是(3分)A.第二段引述尔雅翼中有关龙的形容,说明仅仅通过几条孤立的文献不能印证龙的l)艺术形象。B.第五段引用龙凤升天的神话,阐明了龙凤形象的象征意义在发展中似同实异、各有千秋的观点。C.文章采用了举例论证、对比论证等多种论证方法,论述了龙凤图案在历史进程中的应用和发展。D.文章以龙在现代造型艺术、戏文、龙灯中的使用的实例,证明龙的形象在现代的地位仍然崇高。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.凤的形象原本怪诞不经,但在艺术创作中不断变化,发展到具有万千而美丽的式样。B.历来龙凤并称,但从历史发展的角度来看,龙凤在古代艺术中的形象实际有所不同。C.从古以来,龙和封建政治结合,凤和诗文爱情联系,在人民印象中龙比凤地位更高。D.随着封建结束,龙的形象应用丧失无余,而生活中人民对于凤的情感却普遍而深厚。(二)实用

10.下列对选文论证特点的分析,不正确的一项是(3分)A.开篇开宗明义立论,先提出“人皆有不忍人之心”的观点,并以“仁心”推导出“仁政”,顺理成章。B.孟子用“孺子将入于井”所引发的反应以及对这一反应的分析,既论证了中心观点,又增强说服力。C.选文先正面立论“人皆有不忍人之心”,再从反面推论“无恻隐之心,非人也”,论证富有论辩力。D.文中“若火之始然,泉之始达”运用类比论证的论证方法,形象地论述了发展扩充“四端”的重要性。

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