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2023普通高等学校招生全国统一考试冲刺预测·全国卷(四)4语文(YX-E)试题试卷答案

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过然后社规可因。”言终而死彼我秋也找知宗族相保以为强况华夏子圣人知一族不足以独产意女又为之甥男婚婚姆延以辅之興具天地故父爱养百是安麦亲希，所以爱其身化爱其著，所以爱其亲艺。知是刘其身安若系山，寿知年。形入义安群而降之我故自古圣资，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也彼愚者则不然，报其九族，远其昆弟，贷以专利其身殊不知身既孤，人斯我之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其光族，诗人利之日：怀德准宁，宗子旗城赛城，球独斯畏：高为独居，斯可是矣宋昭公将去群公平，乐豫日不可公族，公宝产技财也若去之父则本根无所屁葫矣葛高犹能屁其本根，女君子以为比，况国君子〉此谚所谓‘底焉而纵寻斧焉者也，必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”昭公不听；果及于乱。华交欲代其兄合比为右师，谱于乎公而逐之。左师日：“汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。(节选自《家范·治家》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.彼戎狄也/犹知宗族相保/以为强/况华夏乎/圣人知一族不足以独立也/故又为之甥舅/B.彼我秋也，犹知宗族相保以为强况华夏乎/圣大知一族不足以独立也/故又为之/甥婚媾/姻娅以辅之/犹惧其未也/故又爱养百姓以卫之性舅婚媾姻娅以辅之犹惧其未也/放又爱养百姓以卫之C.彼我狄也/犹知宗族相保以为强/况华夏乎/圣人知一族不足以独立也/故又为之/甥舅/婚媾/姻娅/以辅之犹惧其未也/故又爱养百姓以卫之D.彼我狄也/犹知宗族相保以为强/况华夏乎/圣人知族不足以独立也/故又为之甥舅/婚媾/姻娅以辅之/犹惧其未也/故又爱养百姓以卫之11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“岂徒使其粲然条理以为荣观哉”与“而迁徙之徒也”(《过秦论》)两句中的“徒”字含义不同。B.“以为荣观哉”与“此则岳阳楼之大观也”(《岳阳楼记》)两句中的“观”字含义不同C.“爱民者，所以爱其亲也”与“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”(《廉颇蔺相如列传)两句中的“所以”用法不同。D.“君其图之”与“阙秦以利晋，唯君图之”(《烛之武退秦师》)两句中的“图”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A贤德之人之所以重视教人礼法，促使父子兄弟间相亲相爱，进而使人们爱其祖宗、爱其家族，是因为依靠家族的庇佑，才能形成合力抵御外敌。B.吐谷浑阿豺以众箭难摧的道理告诫自己的弟弟与儿子，勁力同心，一致对外，国家方可稳固，反之则无法长久。C.乐豫有先见之明，他以葛藟为喻规劝宋昭公，建议昭公以仁德亲近诸位公子，这样他们就会成为左右辅弼之臣，无人会有二心。D,宋昭公不听劝诫，除去诸位公子；华亥想代替兄长之职，在平公处说兄长的坏话并请求驱逐兄长；这些行为最终都导致了国家的灭言13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？(5分)商(2)汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？(5分)中水丁”新(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14之15题。题子侄书院双松为因曹唐来自种双松费几钱，顿令院落似秋天。清，分单十二休能藏此地新晴雨，却惹空山旧晚烟。章枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。来然莫教取次如成闲梦，使汝悠悠十八年②，瓣黄【注】①取次：任意，随便。②用“顺固梦”典。国志·吴志孙皓传》“初，固为尚书梦松状树生其腹上，谓大日：‘松字十八公也。后十八岁，吾其为公平！”卒如梦焉。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)入种植松树，花费不多，却使院落凉爽似秋诗歌开篇表达厂诗人的赞许之情。B.这双松能遮新晴之雨，犹带旧时晚烟，“意惹”一字，增添了景物情味，C·微风过枕，月移松影，诗人寒窗苦读的压抑苦闪借助景物描写二下跃然纸上六D:这首诗题咏书院中的双松，紧扣松树用笔，调动视觉听觉，描写细腻生司15.有人评论此诗“水松以致属之意”。作者在表了对子侄得群的属第之意”？道结合一诗歌内容简要回答。(6分)【冲刺预测·语文（四）第5页（共6页）YX-) 

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.孔子的诗教思想注重人与社会的关系,他认为学习《诗经》可以让人增强集体观念和凝聚力,并可以表达不满情绪。B.孔子强调乐的教化作用,他主张以乐为媒介将诗歌表达出来,这可以启迪学生的思想,让学生得到艺术的熏陶。C.孔子认为教与学是相辅相成、互相促进的,老师在与学生的教学互动中,也能从学生处得到启发,让自己成长。D.孟子和荀子都继承并发展了孔子的教育思想,孟子强调教育的实践功能,而荀子更注重教育理论的研究与探索。

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