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1、20222023学年度高一年级上学期综合素质检测二历史学科本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，共10页，满分100分，考试时间90分钟.第卷(选择题)一、选择题(共50小题，1-40题，每题1分，41-50题，每题2分，共60分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上)1. 龙山文化遗址中的陶寺墓地，其墓区划分较为分明：大型墓和中型墓集中分布在墓地中部，其中5座随葬鼍鼓、石磬、彩绘花盘等礼器的大墓呈4排集中在一片；而墓地北部，则密集分布着大量简陋的小墓。这一现象反映出当时（ ）A. 早期国家已经产生B. 手工技术先进C. 礼乐制度较为完善D. 阶级分化明显【

2、答案】D【解析】【详解】根据材料可知，在陶寺墓地中，墓葬规模存在着明显的划分，这反映当时社会贫富分化和不平等已经出现，即社会阶级分化明显，D项正确；夏朝的出现标志着我国古代早期国家的产生，排除A项；B项是对材料的片面解读，排除B项；礼乐制度是西周时期建立的，排除C项。故选D项。2. 战国时期，华夏族对周边少数民族的政策，由春秋时的“尊王攘夷”逐渐变为“用夏变夷”。这一变化（ ）A. 加速了社会转型B. 冲击了贵族政治C. 促进了民族认同D. 推动了战国变法【答案】C【解析】【分析】【详解】由“尊王攘夷”逐渐变为“用夏变夷”，意味着夷、夏之间的民族意识趋向模糊，民族情感趋向和谐，民族壁垒趋向消解

3、。而在“用夏变夷”的同时，华夏文化也不断吸收融汇周边文化精华于自己的体系之中。所以，这一变化说明民族交流加强，体现了民族交融，促进了民族和文化认同，C项正确；生产力的发展推动了社会的转型，冲击了贵族政治，排除A、B两项；D项与材料无关，排除。【点睛】3. 老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”；墨子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时”。三人的这些言论都（ ）A. 表达了对现实的不满B. 否定传统社会秩序C. 说明复古已成为潮流D. 具有强烈民本色彩【答案】A【解析】【详解】根据“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死

4、不相往来”可得出老子对现实不满，因此要避世。而孔子主张“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”，想要回到周代的秩序，说明对现实了是不满的。“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天下之时”可得出墨子向往古代圣贤的生活，说明他也对现实不满。因此三个人都对现实不满，A项正确；他们只是对现实的不满，并不否定现实秩序，排除B项；复古不是潮流，排除C项；材料没有体现民本，排除D项。故选A项。4. 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（ ）A. 推动血缘政治向地缘政治转向B. 意味着华夏认同观念逐渐增强C. 使地方割据势力

5、逐渐得到遏制D. 反映了主流意识形态最终确立【答案】A【解析】【详解】根据材料“聚族而居”“封建亲戚，以藩屏周”“秦汉实行郡县制度”并结合所学可知，商朝的内外服制和西周分封制都重视血缘关系，体现了血缘政治，秦汉时期按照地域划分郡县体现了地缘政治，由此可见，这一发展轨迹推动血缘政治向地缘政治转向，A项正确；材料信息反映的是商周到秦汉地方管理制度的演变，与华夏认同无关，排除B项；秦汉以后的某些朝代仍然存在地方割据势力，“得到遏制”说法不符合史实，排除C项；主流意识形态最终确立是在汉武帝时期，与材料信息无关，排除D项。故选A项。5. 春秋战国时期的秦国有专门保护牛耕的法律条文。每年都会评比耕牛，并进

6、行考核，最后根据成绩进行奖罚；对于耕田的牛，如果发现牛变瘦了，还会对使用者进行惩罚。据此可知，当时秦国（ ）A. 重视发展农业生产B. 振兴经济以富国强兵C. 鼓励进行土地开垦D. 精耕细作的农业发达【答案】A【解析】【详解】根据题干信息可知，秦国有专门保护牛耕的法律条文，耕牛是当时农业生产的重要劳动工具，反映了秦国重视发展农业生产，A项正确；材料没有提到重视耕牛的目的在于富国强兵，排除B项；材料只是提到秦国对耕牛的重视，未涉及政府是否鼓励开垦土地，排除C项；精耕细作指的是在有限的土地上尽可能提高单位面积产量，与题干主旨不符，排除D项。故选A项。6. 贾谊在过秦论中认为：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”作者认为秦朝速亡的主要原因是（ ）A. 统治理论出现了失误B. 没有恢复西

1.当尼罗河水量丰富时:古埃及经济发达,政治稳定。反之,当尼罗河水量不能满足衣业需要时,古埃及经济就会受挫,并间接影响政局,导致王权变动频繁。材料强调的是满定A.古埃及是四大文明古国之一B.尼罗河是古埃及文明的文化符号C.农业是古埃及文明的经济基础D.自然环境影响古埃及文明的发展

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