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学普试卷·2023届高三第九次(模拟版) 语文(新)试题试卷答案

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民族文学的新的形式1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)言(学普试卷这一层次的研究，就双边（与多边）文化的关系来说，具有“定位”A由于“关系研究”只能停留在表层形态，读者对“何其相似乃尔的意义。实际上，当我们要对“异质文化关系”作学术界定时，其概念己经感到厌倦。语文·模拟版·（九）的意义最后将落实在这一层次。到底什么是比较文化意义上的“文化B,本土文化与文学在异文化影响下发生变异而产生的新样式，仍属北京学普教育中心语文研究宝关系”？并不是说两个文本有相似之处，则它们就有了某种“关系”。它指的是在一个独立完整的文本中，确实内含着异质文化的因子C文本的相似不等于文本之间的事实关系，建立在相似性基础上的于民族文化与文学。(试卷总分150分考试时间150分钟)这些异质文化因子，程度不同地已经被“变异”而融汇于文本之中，只题号四总分合分人是研究者采用实证的手段使它得以还原。比较研究是肤浅、随意的。得分(选自严绍遭《双边文化关系研究与“原典性的实证”的方法D.要使类同的文学现象进入研究状态，研究者就必须以在类同比较论问题》，有删改)中得出规律为唯一目标。()材料二：2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)一、现代文阅读(35分)“平行研究”作为比较文学研究方法之一，指的是对没有事实关系A,材料一侧重论述有事实关系的“关系研究”，材料二侧重论述没有(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)的跨文化的文学现象进行比较研究时所运用的一种方法。事实关系的“平行研究”。阅读下面的文字，完成1~5题。平行研究方法的第一种功能，是使文学现象“连类比物”“相类相B.“关系研究”“的三个层次之间为递进关系，“平行研究”的三种功能材料一：从”，从而为总结民族文学、世界文学中的基本规律提供整理大量相比较文化的研究，是人们认识人类文化的共性和各自民族性的之间为平行关系。似、相同或相通的文学事实。一般地说，寻找和发现类同和同类，既是个重要的途径。其中，关于不同民族文化之间相互关系的研究，即双边C.鲁迅留学时通过阅读日文译著了解西方文化，这里的日文译著即人们的一般心理需求，也是科学研究的最初的起点。我们在文学作品文化关系或多边文化关系的研究，无疑具有重要的意义。它通过揭示的阅读和欣赏中，经常是以已有的阅读经验、阅读积累为背景的。我们材料一所说的“中间媒体”。异质文化之间复杂而生动的关系，进一步来解明各民族文化的发生、发在阅读中读到“何其相似乃尔”的文学现象时，常常就会有一种“发现”D.中国人读到圣经中耶和华用泥土造人的故事时会心一笑，此即材展，并有助于深刻认识文化的本质特性。的喜悦，并试图探讨其中的原因。现有的“连类比物”“相类相从”式的料二所言的“·发现’的喜悦”。文化与文学的双边与多边关系研究包含三个层次。类同的平行比较，已经揭示了古今中外文学中许多普遍现象。然而，3.下列选项中研究案例与研究模式不匹配的一项是(3分)》长长第一层次，在两种或几种不同的文化与文学样式中，探讨和揭示相旦要使这种类同的文学现象进入研究状态，事情就不那么简单了。这A.双边文学关系研究：通过实证的手段还原汪曾祺文学创作中来自互融入的异文化形态。这一研究属于“关系研究”的表层形态。它对里有一个关键问题：作为人类精神现象来说，所谓“同”不是绝对的。其师沈从文的文化因子，解明后者对前者的影响。于深入地探讨双边关系的内在机制，具有引领作用。目前，中日文学与平行研究要搞明白：到底在多大程度上，在何种意义上是相同的；这种文化的关系研究大体上停留在这一层面上。由于未能作进一步的推B.相类相从式平行研究：通过比较王熙凤与克劳狄斯的相似之处，类同是表面性的，还是实质性的；是“不言而喻”的东西，还是尚未被充进，读者对“何其相似乃尔”已经感到厌倦。领会文学中“美”与“善”的关系一伦理上的“非善”也具有审美第二层次，探讨和揭示异文化融入的传递轨迹，包括传递中的分解分认知的东西；这种类同的比较是否有助于研究者探讨出某种规律性价值。形态，以及中间媒体的作用与意义。两种不同质的文化形成“关系”，的东西。平行研究方法的第二种功能，是使比较的对象“相映成趣”“相得C.相映成趣式平行研究：通过大量经典作品的比照指出中西诗歌各一定存在着传递的渠道，它的形式应该是多样的。在传递的过程中，诚如法国文艺学家布吕纳提埃尔所说：“文学类型也像生物的种族一样，益彰”，并由此形成“相映成趣”“相得益彰”的互衬式、比照式的平行比自的情趣所在，“西方诗以直率胜，中诗以委婉胜”。也会分解和合成。”例如，在早期中国诗向日本传递，并参与成为和歌较模式。任何事物都处在一定的时空关系和逻辑关系中，平行比较有D.相反相成式平行研究：通过比较德国反思“二战”题材的文学作品助于被比较的两种或多种事物的特性、价值得到映衬和凸显。比照式和日本美化侵略战争的文学作品，认识人类文化的共性和各自的“三十一音数律”形成和因素方面，我相信我们已经开始找到了中国诗平行研究的对象，不必是类同的东西，也不是相反的、对立的东西。他民族性。被“分解”并和“三十一音数”相“合成”的若干传递轨迹。这一层次的研究，还特别注意到“中间媒体”的形态与作用。此处们的关系彼此有别，又相互依存、相互关联。在比较文学中，这种比照4.两则材料中都提到“何其相似乃尔”，它们的含义有什么不同？(4分)的所谓“中间媒体”，是为了解明异质文化传递中复杂的变异而特别确式的平行研究，主要不是为了求同，也不是为了辨异，而是要在比照之答认的一种特定的文化形态一它是指在本土文化消融异质文化的相关下使两者相映成趣，相得益彰，达到珠联璧合的效果。因子、尚未最后完成变异时，异质文化因子所呈现的若千状态。例如，平行研究方法的第三种功能，是使研究对象处在“相生相克”“相从日本神话、传说等向物语的发展过程中，我们相信我们也已经找到了反相成”的对比式、反比式的关系中。有些文学现象虽然没有事实上5.如欲采用平行研究的方法，对蒲松龄的《促织)和卡夫卡的（变形记》它们的中间媒体—一种由文人运用汉文或准汉文创作的，类似于中的关系，但它们却有着“相生相克”“相反相成”的对比式、反比式的关系，也只有通过平行比较来揭示这种关系。反比式的比较研究，仿佛在加以比较探究，请你列出主要的探究方向。(6分)国古传奇的文体。答第三层次，探讨与揭示在异文化浸润中本土文化与文学的变异，特一个画面上将黑白两种相反的颜色放在一起加以对比，突出它们的对别是本土文化因子与异文化因子相互组合的模式，以及由此而产生的立，使黑者愈见其黑，白者愈见其白。本土文化与文学的新样式。这些新样式，它们应当是属于民族文化与(选自王向远《比较文学平行研究功能模式新论》，有删改)【学普模拟卷：2023届高三第九次·语文试题·第1页（共4页）Ⅱ】新☐ 

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:见解人人不同,恰如钟表,各人都相信自己的不差分毫。—英国诗人蒲柏材料二:人啊,认识你自己!古希腊名言以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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