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1、高中语文必修上册登泰山记预习指导一、注解登泰山记姚鼐泰山之阳（山的南面），汶（wn）水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水（j）东（名作状，向东）流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷皆入济。当（处于）其南北分（分界处）者，古长城也（句式：判断句）。最高日观峰，在长城南十五里。余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（冒）风雪，历（经历，经过）齐河、长清，穿（横穿）泰山西北谷，越（越过）长城之限（界限），至于（古：到，到达；今：提起另外一事）泰安。是（这）月丁未，与知府朱孝纯子颍（yng）由南麓（l）登。四十五里，道皆砌石为磴（dng）（石阶），其级（台阶）七千有（通“又”）余。泰山正

2、南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（句式：判断句）。余始（起初）循（顺着）以入，道（名作动，走路）少半，越（翻越）中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水（句式：判断句），余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样。限，门槛）当道者（句式：定语后置，“限当道崖”），世皆谓之天门云（助词，无实义）。道中迷雾冰滑，磴几（j）（几乎）不可登。及既上，苍山负（背）雪，明烛（名作动，照）天南。望晚日（夕阳）照城郭（指城市），汶水、徂徕（c li）如画，而半山居（停留）雾若带（飘带）然。戊申晦（农历每月的最后一天），五鼓（五更），与子颖坐日观亭，

3、待日出。大风扬积雪击面（脸）。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若摴蒱（chp）数十立者（定语后置），山也。极天（天边）云一线异色，须臾成五采（同“彩”）。日上，正赤（正红色）如丹（朱砂），下有红光动摇（古：晃动摇荡；今：意志不坚定）承（承接，托着）之，或曰，此东海也。回视（回头看）日观以西峰，或（有的）得日或否，绛皓(jing ho）驳色（或红或白，颜色错杂。绛，大红。皓，白。驳，杂），而皆若偻l（脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（皇帝出外巡行时居住的处所）在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古（古：古老的古碑；今：古老的）刻尽

4、（都）漫失（模糊或缺失）。僻（偏僻的）不当（处于）道者，皆不及往。山多石，少土。石苍（深青色，深绿色）黑色，多平方（古：平的，方的；今：一种运算），少圜（yun）（同“圆”）。少杂树（低于主流，其它的树），多松，生石罅（xi）（石缝），皆平顶（树顶是平的）。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。二、知识点一、通假字1其级七千有余 （“有”通“又”，用来连接整数和零数）2少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）3五采（“采”通“彩”，五色）二、古今异义1.至于泰安古义:到，到达。今义：表示另提一事2.下有红光动摇古义：晃动摇荡。 今义：意志不坚定3.其远古刻尽漫失古

5、义：古老的古碑。 今义：古老的4.多平方古义：平的，方的。 今义：一种运算三、词类活用1.名词作状语汶水西流（西：名作状，向西） 济水东流（东：名作状，向东） 崖限当道者（限，名作状，像门槛一样） 2.名词作动词道少半（道，名作动，走路） 明烛天南（烛：名作动，照着） 四、一词多义1.当当其南北分者（在） 崖限当道者（挡住） 2.及及既上（等到） 皆不及往（赶上） 今所经中岭及山巅（到达） 3.漫亭东自足下皆云漫（弥漫） 其远古刻尽漫失（磨灭） 4.以余以乾降三十九年十二月（在） 余始循以入（表修饰） 自唐显庆以来（助词，与来”连用，表示时间） 5.道道皆砌石为蹬（道路） 道少半（走路） 五、句式1.判断句当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（固定格式：“者，也”）郦道元所谓环水也。/余所不至也。/此东海也。（“也”表示判断）亭东自足下皆云漫。（副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”）2.定语后置句崖限当道者 云

(1)中华诗词里,简单的数字能在作者的匠心独运中收到意想不到的效果。比如,岑参的“①,,②”(《白雪歌送武判官归京》)借助数,④”字,描写了大雪倏忽而至的美景;李百的“③[《行路难》(其一)]通过数字突出了美酒佳肴的珍贵;秋瑾的“⑤⑥”(《满江红》)运用数字来展现个人困境,抒发家国情怀。(2)古诗文中常流露出厚重的家国情怀。《岳阳楼记》中“⑦

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