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2024年普通高等学校统一模拟招生考试新未来10月联考（高二）历史试卷答案

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21.边C

【解析】文中“牛饮”是“俯身而饮，形态如牛”的意思

运用了比喻，是一种森饮，是一种被成都人贈不上的喝茶方式，A.“樊笼”运用了比喻，把甘场比作樊笼，把白己比作樊范里的不份自由的小鸟，街此抒发了作苦对宫齿的厌恶，对田陀生活的热没

B.“一苇”运用了比喻，把小船比作一莽，这是街喻手法

作省的您思是说在广闳的天地之间，船很小，就像一片芦常

C.“芳染”运用了偕代，“梁”指肥肉和细粮，泛指精炎的贪物，借指宫贵人家的子弟

“名言筑符与青促，莫放此儿形状”意思是送给名秋哥儿们一句话，可别学瓒宝宝这般模样，D.“籍婚”运用了比喻，把浪花比作霜雪，是偕喻

“怒游卷霜驾”意思是又高又急的湖头冲过来，浪花你霜留在浓动

生动形象地写出钱啪江水的滋与沿荡，税美了杭州的关条

22.【审恩治导】材料主要阐述“已”与“人”的关系

前半部分以《论语》和《中》中的语句为例，意在闾述要关注“己”少关注“人”，使“己”与“人”界限分明

后半邹分以《论谘》中的海句为1例，常在闸述要为他人菏想，不要只考虑自己，使“己”与“人”紧密相连

从材料中可以晋出，关于“已”与“人”有两种观点，第一种观点认为这二若应该界限分明，另一种观点认为二者应该紧密相连

【立誉指导】可以进择其中的一个观点，然后论述“已”与“人”的关系

新时代背年在新时代背示下如何处理“己”“人”关系，考生可以从个人修养的角度去谈“己”“人”关系，如茨自已对“君!子求背已，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”在所时代背景下的翅解：也可以筑自己对“已所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，已欲达而达人”在新时代背景下的理架：也可以综合立意

1..可以在材料基础上延仲思维，比如可以举出附子求诸已，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”的例子，本身又构成对比论证；也可针对材料中的名密展开深度思考，如为什么要“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲达而达人”：也可思党怎样做才能做到“立人”而“立己”，“达人”而“达己”

这些再和新时代的不同特点结合起米，又可产生新的关联

!【谷考立慈】1、箭时代“己”“人”一体，可互相成就

2、做最好的自己，点完时代之光

3、从独菩走向众普，从自顾走向旅济

4、以绅己之态正心，以容人之量待人5、“已”“人”一体，做新时代的沿子

18.(14分)马克思世界历史理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分,这一思想贯穿马克思思想的始终。阅读材料,回答问题。材料一“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人类来说的生成过程。”……“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史。””——摘编自《马克思恩格斯文集(第一卷)材料二“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,……以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,……建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自个性,是第三阶段。”——摘编自《马克思思格斯文集(第八卷)(1)根据材料,概括马克思“世界历史”的含义。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,分析马克思世界历史观形成的背景。(8分)

1.距今约77000年左右的中国新石器时代早期,典型的文化代表有黄河中下游地区的仰韶文化、大汶口文化和长江流域下游的河姆渡文化,这些文化遗址都出土了精美的陶器(红陶或黑陶)。这可以用来说明A.历史传承与民族认同的相统一B.中华文明起源多元一体C.中原文化和江南文化各具特色D.贫富分化现象开始出现

2024年普通高等学校统一模拟招生考试新未来10月联考（高二）历史