统编（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播《第一单元源远流长的中华文化》测试卷,以下展示关于统编（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播《第一单元源远流长的中华文化》测试卷的相关内容节选，更多内容请多关注我们

1、统编版（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播第一单元 源远流长的中华文化 测试卷一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.有学者说过,对国家统一的终极性诉求使中国对集权的容忍度远远大于别国。由此可知()A.国家统一是中华文化的重要内涵B.中央集权塑造了国人的文化心理C.国家统一有助于中央集权制度D.集权制度是中国人的终极性诉求2.习12强调,推进生态文明建设,必须全面贯彻落实党的十八大精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。下列符合这一理念的是()天人合一与民休息兼爱尚贤道法自然A.B.C.D.3.。

2、很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。2010年上海世博会会徽图案以汉字“世”为书法创意原型,并与数字“2010”巧妙组合,相得益彰,在广义上又可代表包含了“你、我、他”的全人类和上海世博会以人为本的积极追求。这说明()A.中华文化是世界上最先进的文化B.中华文化呈现多国文化的丰富色彩C.世界各国文化应该相互融合D.中华文化源远流长,具有特有的包容性4.中华文化主张和而不同。西周末年太史伯说:“和实生物,同则不继”,认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了()A.传统文化突出共性否定个性B.中。

3、华传统文化的传承与发展C.求同存异是中华文化的根本D.传统的道德准则形成于西周5.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,它们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期()A.实现国家统一成为社会的共识B.民族和文化认同观念已经出现C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈D.血缘成为维系政治认同的纽带6.儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”,宋明理学以“平淡自摄”“无欲故静”的境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知,宋明理学()A.融合了佛道思想的主张B.强调坚持人格的独立性C.开始注重人的自身修养D.追求脱世离俗的自。

4、由观7.春秋左传中记录了晏子的一段话:“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?”这些话反映的主要思想是()A.“民以食为天”B.“和而不同”C.“无为而治”D.崇尚礼乐教化8.五代时的冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周多位皇帝,屡屡位居宰相。各种政论和史书均指责冯道不忠,而李贽不这么看,以冯道为吏隐(意思:虽为官,但犹如隐者)。这表明李贽的思想()A.符合道家的处世原则B.与主流价值观相悖C.深刻影响了当时的社会D.挑战了孔子的权威9.汉初,统治者推行“黄老之学”,。

5、主张君主无为而治,但在具体治理过程中,又援名、法入道,借用阴阳之家框架,重视儒家的伦理教化。可见,汉初的“黄老之学”()A.为董仲舒改造儒学提供了理论依据B.推崇虚静无为,完善了国家治理体系C.认识到建立统一王权政治的必要性D.主张兼收并蓄,推动了儒家思想复苏10.自隋朝开科取士以后,不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期,出于“文德绥海内”,传播大唐文化的目的,允许国子监接收周边国家的质子留学生。这表明唐朝质子留学()A.扩大了理学对周边藩国的影响力B.确保了唐王朝对周边藩国的钳制C.有利于周边藩国国家制度的完善D.有利于唐与周边藩国的平等交往11.明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学。

6、等方面的知识,几何原本泰西水法等西方科学著作被译介到中国,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是()A.为中国传统科技注入新的生机B.儒学与基督教在中国融为一体C.西学东渐开启中国近代化进程D.开始介绍并传播西方民主思想12.唐朝初年,遣唐使冒着生命危险来到中国,学习中国的文化和典章制度,对日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是()A.天皇掌握了实权B.引进了中国先进的制度C.缓和了各种矛盾,稳定了政局D.使日本发展成为一个中央集权制的封建国家13.18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启。

….