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1、统编版新教材高考历史一轮复习：源远流长的中华文化 测试卷一、选择题(每题3分，共48分)12022山东菏泽郓城开学考试先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想()A重视天人关系的研究B与墨家思想可以互补C有较强道义和责任感D蕴含了早期民本思想22022山东泰安宁阳一中月考有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国、从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移。孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明()A方邦联盟是当时华夏政治的共同体B。

2、中原文化是各部族聚合裂变的产物C西周的封邦建国是一项伟大的创举D华夏文化体系具有共同性和继承性32022山东德州齐河一中月考有学者认为，汉代儒学“试图努力把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西”。这说明汉代儒学()A继承了先秦儒学的神学思想B吸收佛道思想而阐释儒学C充满了主观唯心主义的色彩D契合时代要求而重新整合42022山东威海月考“当代中国人若要在思想上安身立命，不得不面对两类强大的资源：一是传统，二是西方。在全球化的语境下，领悟古典命题的现代意义，使过去的智慧在今天的生活空间中依然有力地延伸，而古典新意的思维方式便成为我们认识自己、融入世界的一种可能性，或是一类艺术常识。。

3、”对材料最恰当的理解是()A领悟古典文化的现代意义是艺术常识B融入全球化已是中国历史的发展趋势C弘扬传统文化只能与现实意义相结合D继承传统文化精华才能更好融入世界52022山东枣庄八中月考妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰，1405年琉球国建立妈祖庙，17世纪日本长崎建立妈祖庙，而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的妈祖庙。据此可知，妈祖信仰的传播()A加强了中外经济文化联系B扩大了中原文化的影响力C源于海上丝路的不断拓展D巩固了“朝贡贸易”的体系62022辽宁省六校协作体期中考试美国哈佛大学神学院教授大卫查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父逐日、后羿射日。

4、等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事长大，会传承这样的文化基因。这是他们屹立至今的原因。”查普曼教授意在强调()A神爱世人的思想是中华民族信仰的源头B儒家思想有其历史渊源C中华文明不畏自然、勇于抗争的不屈意志D中国文化特有的延续性7有学者对诗经风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶()多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度周颂西周初年颂天大雅西周中期至西周晚期疑天小雅西周晚期至东周初年骂天国风西周末年至春秋中叶不理天A天子权威不断强化B天道观持续衰落C人文意识逐渐增强D人性论走向成熟8鲁国尚儒学，是儒学文化的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道。

5、家之学、儒学都相当发达，楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。这反映了当时()A地理位置对文化的发展具有决定作用B中国思想文化宽容开放、兼容并包C中国传统思想文化积极吸收外来文化D各家学派各执己见，适应集权需要9钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神()A是宗法制的产物B与宗教信仰关系密切C受宗族观念影响D重视历史传承和教育10如果说，身体的DNA保证了我们中华民族人种的传宗接代的话，那么文化遗产，尤其是非物质文化遗产就是我们民族精神的DNA，它保证了我们中华文化即民族精神的延续与传承。材料主要强调()ADNA的重要性B民族精神的重要性C非物质文化遗产的重要性D中华文化的连续性112022山东省菏泽市期中考试公元前4世纪公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国在汉字的基础上，创造出本国文字，如朝鲜的谚文，日本的假名，越南的喃字。这现象()A推动了当地的文化交流与发展B消除了东亚地区交流的障。

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