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许楫字公度,太原忻州人。幼年受教于元裕,15岁时凭借善于词赋入选。河东宣抚司又推举他为贤良方正孝廉。许楫到了京城后,被平章王文统任命为中书省下属官员,许楫拒绝接任文簿官,而改任知印。丞相安童、左丞许衡对许楫非常器重。一天,许楫随省臣立于殿下,元世祖见他胡须飘飘,身材魁伟,问:“你是秀才么?”许楫躬身回答说:“臣在学做秀才,不敢自认为秀才。”皇帝因他善于答问,任命他为中书省架阁库管勾,并兼承发司事。不久,朝中设立大司农司,许楫被任命为劝农副使。当时商挺任安西王相,途中与许楫相遇,许楫对商挺说:“京兆的西郊,有几千顷荒地,宋、金之时曾经屯垦过,如果召募百姓马上去屯田,每年可收获的谷物,(可以)供给王府的需要。”商挺将此话奏于皇上,并被朝廷接纳。三年后,屯垦完成,果然获利。不久,许楫被授予金符,并被任命为陕西道劝农使。至元十三年(1276)宋朝被平定,皇上命平章廉希宪在荆南府行中书之职,以许楫为左右司员外郎。荆南的父老抬着金帛来求见(许楫),许楫对他们说:“你们已经是大元的百姓,现在设立官吏来安抚教导你们,何必要用金帛来求见(我)?”第二年,提升许楫为岭北湖南提刑按察副使。武冈有一个打死了出征军人的富民,暗中许以一半家产让他家佃户代自己服刑。许楫察知这个情况后,释放了佃户,关押了富民,人们都很佩服他的英明。后来许楫改任江西道提刑按察副使,行省下令郭昂讨伐叛贼董旗,俘获了很多贼兵,经许楫查问后发现有良民600多人,都遣返还乡。至元二十三年,被授以中议大夫、徽州总管。桑哥设立尚书,总管全国钱粮,参知政事忻都、户部尚书王巨济,仗势刻剥百姓,派遣官吏多征徽州人民的钱2000锭,王巨济还怒其少,要再加千锭。许楫至巨济处对他说:“阁下是要百姓死,还是要百姓活?如果要百姓死,即使万锭也可以征敛。”巨济消除了怒气,徽州幸免征赋。许楫任期满,政绩考核合格便离去。徽州之绩溪、歙县民众柯三八、汪千十等,因饥荒做了盗寇,行省右丞教化(人名)用兵去捕,双方相持七个月,派人前往说服招降,三八等人说:“只要许总管来,我们就投降。”行省立即发驿书召许楫,命他前往招降。许楫只身骑马前往贼寇处。众人见许楫到来,都拜倒说:“许公既然来了,请给我们张榜。”许楫回报教化,请退兵30里,让他们自己来降。教化不听他的话。正逢朝廷用参政高兴(人名)代替教化,许楫再把原来的话告诉高兴,高兴听从他的计谋,做盗寇的民众果然投降。至元二十四年,授予许楫太中大夫、东平总管。他辞官二年后逝世,终年70岁。

1.C【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。A项，“通过相同的思维方式，形成了相同的哲学观”于文无据。项，“孔子与亚里士多德都在乱世之中为平民阶层发声”错，原文是“亚里士多德站在中等奴隶主的立场”。D项，原文说的是亚里士多德的思想偏向于个体本位，这并不是说他的思想没有社会本位，“缺少社会利益上的考量，没有公共服务意识”。2.B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。没有比喻论证。3.C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。原文只是说孔子与亚里士多德的思想具有先验人性论、经验德性论的特点，这并不意味着这两种论说是孔子与亚里士多德的主张。4.D【解析】本题考查理解文中重要内容的含意的能力。在“定制声音”功能、AI音箱出现之前，综合平台与垂直平台在市场上的竞争格局已基本形成。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.中国文明起源期的文化奇观在玉文化传承方面表现突出,与史前玉文化在中国大地上的广泛传播有着十分密切的关系。B.西玉东输的玉石之路已经存在五千余年,最初它依靠的是共同的史前神话信仰的认同力量,如今它仍然发挥着经济作用。C.以玉为神、为天、为永生不死的象征的观念的传播,是精神统一的过程,它在中国大一统局面的形成方面起了很大作用。D.对史前考古遗址和文物进行再学习,予以辨析和解读,有助于人们理解先于甲骨文汉字而存在的文化整合和凝聚过程。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

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