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1、课时26论语十二章大学之道人皆有不忍人之心活动一基础知识梳理1通假字例句指出通假本字及意义知者不惑非所以内交于孺子之父母也若火之始然答案同“智”，智慧同“纳”，结交同“燃”，燃烧2古今异义词词语例句解析(古今义)然后文质彬彬，然后君子古义：_今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情大学大学之道古义：_今义：实施高等教育的学校的一种答案两个词，这样以后指穷理、正心、修身、治人的学问3多义实词词语例句意义(1)安居无求安静而后能安思国之安者，必积其德义(谏太宗十思疏)卮酒安足辞(鸿门宴)然后得一夕安寝(六国论)衣食所安，弗敢专也(曹刿论战)(2)克克己复礼为仁能克终者盖寡(谏太宗十思疏)既。

2、克，公问其故(曹刿论战)三纳之而未克(中山狼传)成功(3)恶非恶其声而然也以小易大，彼恶知之(齐桓晋文之事)则思正身以黜恶(谏太宗十思疏)(4)辞辞让之心，礼之端也归去来兮辞辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(烛之武退秦师)大礼不辞小让(鸿门宴)辞楼下殿，辇来于秦(阿房宫赋)其文约，其辞微(屈原列传)(5)要非所以要誉于乡党朋友也张良要项伯(鸿门宴)北收要害之郡(过秦论)虽与府吏要，渠会永无缘(孔雀东南飞)故治之要在于知道(荀子)要领要之死日，然后是非乃定(报任安书)总括、总之(6)贼有是四端而自谓不能者，自贼者也未及见贼而士卒离散(五代史伶官传序)是天下之大贼也(论积贮疏)祸害贼二人得我，我幸皆。

3、杀之矣(童区寄传)强盗答案(1)安逸、舒适性情安和安定哪里安稳安身(2)约束能够攻克(3)厌恶怎么、哪里小人(4)推让、谦让古代的一种文体推辞讲究、计较辞别、离开文辞(5)求取同“邀”，邀请重要的、关键的相约(6)伤害敌人、仇敌4词类活用例句活用类型及释义就有道而正焉见贤思齐焉见不贤而内自省也譬如平地大学之道，在明明德先齐其家先正其心先诚其意答案形容词作动词，匡正形容词作名词，贤能的人名词作状语，在内心形容词作动词，填平形容词作动词，彰明形容词的使动用法，使整齐有序形容词的使动用法，使端正形容词的使动用法，使真诚5特殊句式例句句式特点(指出标志词)见不贤而内自省也仁以为己任，不亦重乎有一言而可。

4、以终身行之者乎人而不仁，如乐何克己复礼为仁答案宾语前置句，“自”作“省”的宾语宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”；固定句式，“不亦乎”，不也吗定语后置句，“而者”为语言标志，正常语序为“有可以终身行(之)一言乎”固定句式，“如何”，把怎么样呢、对怎么办呢判断句，标志词：为6文化常识(1)小人：指地位低下的人，平民百姓，是统治者对劳动者的蔑称；又指_的人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。(2)士：在春秋时期，士在政治地位上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指_。(3)诗，即诗三百，后成为儒家经典，被称为诗经，是中国第一部_总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。孔子曾多次论诗，有明确的诗观，并把诗经作为弟子学习的基本典籍。(4)礼记：又名小戴礼记小戴记，成书于汉代，为西汉礼学家_所编。礼记是中国古代一部重要的_选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写_(时期)的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部_家思想的资料汇编。(5)大学：原是礼记第四十二篇，相传为_。

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