关于关于常识常理常情

1.“事出反常必有妖”是谁说的

这里“妖”指的是反常问题的源头，作乱的源头

“天道有常，天行有常.”常”的意思，我想应该是常规，常轨，常人，常事，常例，常识，常理，常德，常情，常性，常道等等.mgS78

事遵常理，人有常思，物有常规，古代哲者老子曾说”致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复.夫物芸芸，各复归其根.归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明.不知常，妄做凶.知常容，容乃公. 他的意思就是万物万物都有它的本根，你必须了解这个本根，这个本性，你才能明智，如果轻举妄动就会出现乱子.只有了解了”常道”，才能无所不包，才能坦然处世决事.在这里这个常就是常理常思常规的含义. 老子”见小曰明，守柔曰强.用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常.”他认为能察见细微的叫做”明”，能持守柔弱的叫做”强”，运用智慧的光，返照内在的”明”，不给自己带来遭殃，这叫做永续不绝的”常道”.{quRq>

甚至他还强调”知和曰常，知常曰明，”他认为明知的人必须认识了解醇和的道理，并且必须在行事中贯彻醇和的品德.”S9td+

”所谓反常，就是说和正常情况不同的，有别于常理常规常情的事情，一个”知常”，”明常”，袭常”，的人肯定会从事情的反常中发现问题，这个问题就是”妖”，”妖”的出现是因为”事有反常”，反常的事情就有反常的行为表现，行为是目的的实现，所以智者就能从事情的反常中看出行为人的”妖”，妖是对某种事物有伤害的”邪恶”.By,z.

不过”事有反常即为妖”这个逻辑是相对存在的，”妖”的定义也是相对于群体或个体而言.q

这个”常”也是相对的，也是随着事情的发展，背景的改变而改变.五十年代人人大炼钢铁，大放粮食高产卫星，居然可以亩产米二十万斤！这在我们先看来，着明显反常，肯定是国家的政策和管理宣传上出现了不正常，但是在当时，这个很正常，谁要是违抗和说真话那才叫”反常”，那才是”妖”，非的狠狠镇压不可！再譬如文化大革命，也是如此.B00

天道有常，天行有常.国事有常.家事有常，俗事有常，人事有常，每种常都有一个范围，一个时态，但是最终只有顺应天道，顺应天行的常才可以久远，才有稳定的可能，真正意义上的”反常”必须以是否违背”天道之常，天行之常”来做界定，对”即为妖”的理解也必须站在”天理道德人情常论”的角度上判断，才正确.

2.是平常的常字组词

常常、

经常、

往常、

正常、

常识、

非常、

常年、

时常、

常客、

日常、

寻常、

超常、

异常、

无常、

通常、

常设、

随常、

常务、

常理、

常数、

常温、

照常、

逾常、

常住、

家常、

反常、

常任、

常情、

常轨、

故常、

常态、

常规、

中常、

伦常、

常人、

常会、

素常、

常备、

常川、

常套

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