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2022-2023年统编人教必修上册《短歌行》课件.pptx

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1、龟虽寿魏晋曹操神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。(腾一作:螣)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。,课堂拓展,初中学过曹操作品,观沧海/碣石篇魏晋曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。,头脑风暴,请说说带“酒”的诗句:,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归?盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。对酒逢花不饮,待何时?朱门酒肉臭,路有冻死骨。,花间一壶酒,独酌无相亲。金樽

2、清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。惯春秋月春风,一壶浊酒喜相逢、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。,东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。且乐生前一杯酒,何须身后千载名。昨夜风骤雨疏,浓睡不消残酒。一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。酒入愁肠,化作相思泪绿蚁新焙酒,红泥小火炉。明月几时有,把酒问青天。五

3、花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。,曹 操,慷慨沉吟 忧思以歌短歌行,解题短歌行是汉乐府曲调名。行 是古代诗歌体裁。分为长歌行与短歌行。区别:是针对歌词音节的长短而言的。长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,多抒发内心忧愁苦闷。短歌行是曹操按旧题写的新辞,原作共两首,是曹操的传世名篇。,关于“歌行”“歌行”属乐府诗一类,汉魏以后的乐府诗,题名为歌和行的颇多,二者虽名称不同,其实在形式上并无严格的区别。后遂有歌行一体,其音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。“行”是乐曲的意思。乐府诗有如下称谓:歌垓

4、下歌白雪歌登幽州台歌行兵车行丽人行十五从军行吟秦中吟白头吟引李凭箜篌引曲西洲曲秋风曲渭城曲还有谣、辞等别称。,知识卡片乐 府“乐府”一名始于秦,秦及西汉惠帝时均设有“乐府令”。武帝时的乐府规模较大,掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐,兼采民间诗歌和乐曲。乐府搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。,资料链接建安文学 文学史上的建安时期,指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的,最突出的是诗歌方面。建安时期,五言诗繁盛,这时期的诗坛可谓群星璀璨,代表诗人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)和女

5、诗人蔡琰。他们继汉乐府之后,打破汉代文人诗歌消沉的局面,掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神,创作的诗歌反映了丰富的社会生活,表现出新的时代精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,并且形成了“建安风骨”这一传统。同时,他们普遍采用新兴的五言形式,奠定了五言诗在文坛上的地位。,曹操(155220),字孟德,东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功,内兴文学”,是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者,其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦,一方面表现了统一天下的理想和壮志,具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨

6、”或“魏晋风骨”。他 外定武功,内兴文学;他 统一中国北方;他 建安文学的开创者;他 知人善察,唯才是举。,说说曹操,写作背景 建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此短歌行。,三国演义第四十八回 建安十三年(公元208年),冬十一月十五日,天气晴朗,风平浪静,曹操平定北方割据势力后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣 曹操正笑谈间,忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰;“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰:“鸦见月明,疑是天晓,故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉,乃取槊(shu)立于船头上,以酒奠于江中,满饮三爵,横槊谓诸将曰:“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。今对此景,甚有慷慨。吾当作歌,汝等和之。”歌曰:,“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘;何以解忧,惟有杜康。青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。皎皎如月,何时可辍?忧从中来,不可

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