陕西省渭南市杜桥中学2022-2023学年高一上学期月考语文试卷,以下展示关于陕西省渭南市杜桥中学2022-2023学年高一上学期月考语文试卷的相关内容节选，更多内容请多关注我们

1、高一语文试卷（二）一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字。在写作时却不能如此。于是

2、我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采文字呢？（摘编自费孝通乡土中国）材料二：费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言，不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字，不免过于片面简单了。费孝通先生还是外来者，对乡村

3、人不够了解。他们真的不想学习文字？首先，乡村里认字的人身份上就不一样，在大家眼里那是认字的、有学问的。其次，从实用的角度说，认识字了，说不定什么时候就派上了用场，可应不时之需，即使在乡土社会里也是这样。有句老话说“艺不压身”，或者叫“技不压身”，认了字，也是多了一门“艺”或“技”。比如，家里有人外出，写个信、念个信什么的。我在家读书的时候，旧时代过来的老年人，基本上都不认识字，我就多次替别人念信、回信。再比如，如果做点小生意，记个账本，也需要文字。我的一个乡村出来的同龄朋友，他的母亲与我母亲一样，不认识字。他家里做点小买卖，他母亲一个人在家的时候，谁来买东西赊账，需要记下来谁谁买的什么，欠钱多

4、少，她就发明了一套记录符号来记账，只有她自己认识，多少年过去了还不会认错。总之，即使在乡土社会里，文字还是需要的，并不是因为熟悉了，交流可以面对面，语言比文字更方便，就真的完全不需要文字了。最后，如果认识了文字，也可以读些书，增加生活的趣味。虽然乡土社会有个书本不容易，但只要识了字，有了书本就可以读了。（摘编自陈心想走出乡土对话费孝通）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A费孝通认为文字在乡土社会毫无用处，对此，陈心想持相反观点，他认为文字在乡土社会中也具有实用性。B费孝通认为，文字是间接的说话，就因为它是“间接接触”产生的交流，所以文字传达的情意是不完全的。C在陈心想看来，即便

5、乡土社会的交流可以面对面，文字也因为它在传情达意上有独特的作用，所以是被需要的。D陈心想通过列举写信、念信、记账等生活需求，来说明文字在乡土社会可以应不时之需，是一门实用技艺。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A由于文字是个不大完善的交流工具，所以随着电话、广播、传真技术的发展，书信文告的地位日益下降。B费孝通认为语言交流比文字交流更完善，所以乡土社会的人觉得文字是鸡肋，并不需要文字也不想学习文字。C乡土社会是一个人们可以直接面对面接触的熟人社会，这促使文字交流不再成为一种必不可少的交流方式。D费孝通是从文字的弊端来从论证文字在乡土社会的非必要性，陈心想则从文字的优点论证文字是被需要的

6、。3根据材料内容，下列选项中哪一观点会是费孝通最认同的（）A说一千道一万不如笔头寥寥语。B推心置腹的谈话就是心灵的展示。C一切学问没有速成，尤其是语言。D口者，心之门户，智谋皆从之出。4请根据材料二，概括文字在乡土社会中的作用。二、选择题5下列各项中，对所给材料的理解不正确的一项是我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲(节选自泰戈尔生如夏花）A人的一生应当像盛开的花朵，向世人呈现自己的美好与活力。B生命的意义在于快乐地享受过程，而不是悲观地承受负担。C不能让某些事物损害我们对自己的信心，我们的人生可以很精彩。D人生最大的苦恼不在于自己拥有的太少，而在于自己想要的太多。6下列填入文中横线内的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）燕麦竟然也有“眼睛”？燕

….