关于常识指代什么

1.表指代什么古代文体常识

表：是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。

表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。

表内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。

表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。

我国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类，主要是内容上的分工不同，即刘勰说的“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。

2.表指代什么古代文体常识

表：是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。

表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。

表内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。

表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。

我国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类，主要是内容上的分工不同，即刘勰说的“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。

3.下列代称各指代什么

社稷：古代帝王诸侯所祭的土神为社，谷神为稷.旧时也以社稷为国家的代称. 庙堂：一是指庙宇，二指朝廷. 汗青：古时候在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤的竹板冒出水分才容易书 写，因此后世把著作完成叫做汗青. 伯乐：春秋时秦国人，善于相马，后来比喻善于发现和使用人才的人. 巾帼：古代妇女的代称，巾帼本是古代妇女的头巾和发饰. 须眉：古代男子的代称，古曾以男子须眉稠秀为美，故以此代称. 桃李：比喻所教的学生. 蟾宫：指月亮. 桑梓：比喻故乡. 鱼雁：比喻书信，古代有借鱼腹和雁足传信的说法. 还有桑榆和轩辕我实在查不到.。

4.这个代词指代什么

法国作家房龙的《&lt；宽容序言》中有这样一段话：

“一天夜里，爆发了叛乱。

失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。

守旧老人们无力地抗争着。

他们被推到一旁，嘴里还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义。不过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫，强迫他把他们带走。

这样，投奔陌生世界的旅程开始了。”

这段话中的人称代词特别多，“他们叫住了马车”中的“他们”指代谁这个问题在课堂教学中引起了学生的争议。有的学生说“他们”指代守旧老人，有的说“他们”指代村民。

到底是守旧老人还是村民？我让同学们再仔细地读一遍，然后把持不同观点的同学分成两个小组进行辨论。

下面是他们辩论的内容：

“他们”应当指村民，守旧老人根本就不想离开这儿，“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。”在这儿他们受人敬重，他们不想换地方。

不对，他们不想离开也得离开了，你看这句：“没过多久，爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，粮食在田野里枯萎，无知山谷里饥嚎遍野。”这儿已经不能生存了，不走就是等死了，守旧老人也不想死，所以最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了马车。

那一场特大干旱并不是守旧老人离开的理由，这句话就是明证：“不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的。况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了。”守旧老人是非常自私的，他们只要一点食物就能生存了，他们并不需要离开，需要离开的是那些身强力壮的村民。

这正体现了文章的主题“宽容”，村民宽容了守旧老人。

这是标准的主观臆测。其实我们可以从句子主语的一致性来判断，“他们”指代的应当是守旧老人。上一句是“守旧老人无力地抗争着。”紧接着就是“他们被推到一旁。”可见被推到一旁的是守旧老人。叫住车夫的也就是守旧老人。句中还有个词可以帮助我们作出判断，就是句中的“不过”，前后的意思应当是之前他们怎么样，之后他们又怎么样。之前守旧老人确实不想走，但当只有最后一辆马车时他们害怕了，想走了，但这时马车夫已不想带他们走了，他们不得不“强迫”车夫带他们走。

说的对极了，叫住了车夫的不可能是村民，因为车夫也是村民，强迫自己把守旧老人带走有点不合情理。叫住车夫的应当是守旧老人，这是漫游者的胜利，守旧老人不接受漫游者的新思想只是表面上的，他们即使知道漫游者的思想是对的也不愿改变自己的守旧思想，但当生命受到威胁时他们才不得不改变自己守旧的思想，在村民的马车上哼着那老掉牙的歌。不过这正体现了村民的宽容，村民对差点害了他们的守旧老人也是宽容的。

争吵声渐渐平息了，一个难题就这样在同学们的争吵声中找到了一个大家都认可的答案。

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