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1、高考文言虚词用法推断（一）看语法结构借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。抚之甚厚（归有光项脊轩志）“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。夫我尝闻少仲尼之闻（庄子秋水）“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。师道之不传也久矣（韩愈师说）“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。辍耕之垄上（司马迁陈涉世家）“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。（二）看对应位置语言结

2、构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。（陶潜归去来兮辞）“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊过秦论）“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是趁着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经东山）“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。吁嚱，危乎高哉！（李白蜀道难）“乎”和“哉”处于对应位置，由“哉”是表

3、感叹的语气助词，可推断“乎”与“哉”同义。（三）看特殊标志文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。夫人之相与，俯仰一世（王羲之兰亭集序）“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。于颠覆，理固宜然。（苏洵六国论）于“用”在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。嗟夫！予尝求古仁人之心。（范仲淹岳阳楼记）“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。是

4、故无贵无贱，无长无少（韩愈师说）“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。（四）看语气表达有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。以下四例中的“其”都是语气副词，但所表达的语气各不相同，因而用法也不同。太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！”“其”表推测语气，可译为“大概”。其真不无马邪？其真不知马也（韩愈马说）“其”表反诘语气，可译为“难道”。吾其还也（左传烛之武退秦师）“其”表商量语气，可译为“还是”。尔其无忘乃父之志（欧阳修伶官传序）表命令语气，可译为“一定”。（五）看具体语境文言虚词的用法比较灵活，要

5、确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄促织）语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元捕蛇者说）语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。颠而不扶，则将焉用彼相矣季氏将伐颛臾“焉”用在疑问句中，表示责备得语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。圣心备焉（荀子劝学）“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。（六）看删换变化有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是介词。（七）看句式特点要准确把握以下句中带点的虚词的用法，可根据句式特点进行推断。于南亩之农夫（杜牧阿房宫赋）是介宾短语后首句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。石之铿然有声者（苏轼石钟山记）是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。何以战？曹刿论战是宾语前置句，“何以”即“以何”，“以”是介词“凭借”的意思。竖子不足与谋（司马迁鸿门宴

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