《郊原晚望》

唐·左偃

归鸟入平野，寒云在远村。

徒令睇望久，不复见王孙。

久读唐诗的朋友一定会发现这样一个有意思的事，在各位大诗人的作品中，总有一些酱油党会乱入。比如这首左偃的《郊原晚望》就有一个特别有代表性的酱油人物，“王孙”。小编粗略统计了一下，在唐诗宋词中，提到王孙的诗句有五百多首，这“王孙”到底是个什么人物呢？

先来看看“王孙”的来历。在《左传·哀公十六年》里说，“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。 启之愿也。”。另外“王孙”也指汉武帝宠臣韩嫣。在《汉书·佞幸传》有记载，“韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。”

后来，王孙有了更多的含义：

1. 王爵的子孙。

2. 泛指贵族子孙，古时也用来尊称一般青年男子。

3. 隐居的人。

4. 朋友。

5. 旧时对人的尊称。

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那么在唐诗宋词里，这么频繁被提到的“王孙”到底是个啥含义呢？这个嘛还得具体问题具体分析。

首先来看看最直接的字面翻译：王孙：王爵的子孙，泛指贵族。

这个在唐诗里很多见，比如下面的这几首，一个个的都是贵公子。

《赠婢》

唐·崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

《上元夜六首》其五

唐·崔液

公子王孙意气骄，不论相识也相邀。

最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。

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根据《唐诗鉴赏辞典》的记载，王孙本指隐者 ，汉淮南小山作《楚辞·招隐士》，希望潜居山中的贤士归来 ，有云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，后来也借指游子。因此，在这里，“王孙”指的是所别之人，也就是游子。

这也是唐宋诗人们最喜欢使用的一层含义。

《送别》

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

当有时候，这个“王孙”游子也可以代表自己。王维的这首《山居秋暝》就是最有代表性的一首。

《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

最后两句的“随意春芳歇，王孙自可留。”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

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难怪《唐诗三百首注疏》的注释者章燮说：“解王孙者不一其意，读者必须揣辞推意以合题指耳！”对“王孙”一词的理解应当如此，感谢这些统称为“王孙”的酱油先生们丰富了我们对于唐诗的想象。

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