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1、河南省桐柏县20222023学年度第一学期高一第四次质量检测历史试题注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上一、选择题（60分）1、有学者指出，西周通过分封，建立了一个大小相系、上下递为藩屏的全国政治网络。而西周中央与地方的关系，虽在形式上类似商朝的“内外服”制，但在具体实施上，已远比商朝密切。该学者意在强调西周（）A加强了中央对地方的控制B建立起中央集权的政治制度C以官僚政治取代贵族政治D实现地方官吏由中央直接任命2、孔子主张“修己以安人”，孟子提出“修其身而天下平”，荀子认为理想的人格应当具有“经纬天地而裁官万物”的本领。这说明三者都追求（）A“舍生

2、取义”B“内圣外王”C“自强不息”D“天人合一”3、秦汉时期，气候环境较为温润，北方地区山林湖泽附近的民众均以采集渔猎为生。汉代常见的流民亦不乏以此为生者。秦汉以降，历代朝廷反复劝农、鼓励耕织，汉代时零星存在的好稼穑之地到唐初渐成广布之势。这一变化（）A利于政府加强对民众的控制B说明农业耕作技术得到了发展C表明封建小农经济范围扩大D反映出环境变化决定民众生计4、六朝一般是指“吴，东晋，南朝宋、齐、梁、陈”这六个朝代，承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，唐朝人许嵩在建康实录一书记载了这六个朝代，故而得名。六朝共同点是（）A少数民族内迁政权B处于北方建都洛阳C相对安定统一北方D处于南方建都

3、建康5、魏晋时期中国本土的佛学者或用佛教术语比附中国传统伦理思想的概念，或援引中国固有文化的经典事例调和夷夏关系。如牟子理惑论，强调佛教戒律与传统中国“古之典礼无异”。佛教学者这些举措意在（）A顺应民族交融的趋势B打击儒学的统治地位C减轻佛学传播的阻力D推动儒佛理论的融合6、北魏早期所造佛像，脸型方中带圆，头挽高髻并戴冠，眼大、鼻高、唇薄，皆具异域色彩。而北魏后期，佛像脸型呈汉人特征，额头高宽，眉清目秀，身材比例协调这种造像特点的差异，反映出（）A民族交融的结果B造佛像者主观臆造C经济重心的南移D不同民族文明差异7、唐玄宗在崇玄馆设玄学博士，各州设玄学士，学老子庄子等道经，以“道举”名号选拔人

4、才。他把老子庄子列子分别尊奉为道德真经南华真经至德真经，规定老子为诸经之首，并亲自加以注释，刊于碑刻。由此可知，唐玄宗时期（）A儒学的正统地位被取代B开始出现儒、道融合的趋势C国家统治神学色彩浓厚D道教思想的社会影响力扩大8、元初，关于如何修撰辽、金、宋三史出现了两种主张：一种以宋为正统；另一种以北宋为宋史，南宋为南宋史，辽、金为北史。统治者最终确定了“三国各与正统，各系其年号”的修史方案。这一方案（）A摒弃了王朝正统观念B利于中华民族整体意识发展C体现了因俗而治理念D推动边疆管理与内地一体化9、唐代服饰宽衣大袖、色彩鲜艳，多用来表现自己的情感和个性；宋代服饰修长、纤细、淡雅朴素，向着“禁欲”

5、的方向发展。宋代服饰变化的原因是（）A国家对社会的控制相对松弛B商品经济的发展催生了淡雅之风C社会成员身份逐渐趋于平等D儒家思想的变化影响了审美观念10、嘉祐元年（1056年）正月，宋仁宗生了一场病，后慢慢康复，学士刘敞说：“天下有大忧者，又有大可疑者（指抗击西夏名将狄青），今上体平复，大忧者去矣，而大疑者尚存。”八月，仅做了四年枢密使的狄青最终被罢官。这体现出宋代的治国理念是（）A分权制衡B崇文抑武C强干弱枝D文武制衡11、明代阁臣选拔方式统计如下表所示，其中“特简”指由皇帝独断亲简，这反映了（）方式特简其他14种方式总计人数46人115人161人占比28.671.4100A皇帝乾纲独断，大权独揽B皇帝选拔阁臣时会参酌他方意见C实用型政治人才易被推荐D阁臣品质与科举考试标准相一致12、1644年3月19日，大顺军从正阳门、德胜门人，经承天门步入内殿。大臣皆己逃散，崇桢带著太监王承恩上煤山瞭望，最后自缢景山，史称甲申之变。这一变局表明（）A清朝结束了明朝统治B瓦剌南下终结了明朝C多尔衮打败了李自成D明朝被农民起义推翻13、清朝，皇帝掌有选派督抚的全权。督抚赴任前，例由皇帝

11.在体细胞克隆猴培育过程中,为调节相关基因的表达,提高胚胎的发育率和妊娠率,研究人员将组蛋白去甲基化酶Kdm4d的mRNA注入了重构胚,同时用组蛋白脱乙酰酶抑制剂(TSA)处理,具体培育流程如图所示。下列说法正确的是A.选择胎猴的体细胞进行核移植的理由是动物胚胎细胞分化程度高,表现全能性相对容易B.卵母细胞在去核环节实际操作中被去除的不是核膜包被的细胞核,而是纺锤体一染色体复合物C.使用Kdm4d的mRNA和TSA处理重构胚都不利于重构胚的分裂和发育D.为得到遗传背景相同的克隆猴用于科研,可用机械方法将早期胚胎随机切割成2份或4份后再进行胚胎移植

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