【成语】：

　　凤凰于飞

　　【拼音】：

　　fèng huáng yú fēi

　　【解释】：

　　原意为凤与凰在空中相偕而飞，一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满，本是用于婚礼的祝词。

　　【出处】：

　　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙翙其羽。”

　　【举例造句】：

　　•到了第二天晚上，我依然做了近似的梦，但是猎人不见了，我一直在自由地飞舞，直到赶上别的一只小鸟和我凤凰于飞。

　　【成语故事】：

　　朱熹解曰：“赋也。此诗旧说亦召康公作。疑公从成王游乐于卷阿之上，因王之歌而作此，以为戒。此章总叙以发端也。”

　　第二章：“赋也。言尔既伴奂优游，又呼而告之，言使尔终其寿命，似先君善好而善终也。自此至第四章，皆极言寿考福禄之盛，以广王心而歆动之。五章以后，乃告以所以致此之由也。”

　　第三章：“赋也。言尔土宇版章，既甚厚矣。又使乐终其身，常为天地山川鬼神之主也。”

　　第五章：“赋也。东莱吕氏曰：贤者之行非一端，必曰有孝有德，何也?盖人主常与慈祥笃厚之人处，其所以兴起善端，涵养德性，德其躁而消其邪，日改月化，有不在言语之间者矣。言得贤以自辅如此，则其德日修，而四方以为则矣。自此章以下，乃言所以致上章福禄之由也。”

　　第六章：“赋也。承上章言，得凭翼孝德之助，则能如此，而四方以为纲矣。”

　　第七章：“兴也。凤凰于飞，则翙翙其羽，而集于其所止也矣。蔼蔼王多吉士，则维王之所使，而皆媚于天子矣。既曰君子，又曰天子，犹曰王于出征以佐天子尔。”

　　第八章：“兴也。媚于庶人，顺爱于民也。”

　　第九章：“比也，又以兴下章之事也。凤凰之性，非梧桐不栖，非竹不食。”

　　第十章：“赋也。承上章之兴也。蓬蓬萋萋，则雍雍喈喈矣，君子之车马，则戏众多而闲习矣。其意若曰：是亦足以得天下之贤者，而不厌其多矣。遂歌，盖继王之声而遂歌之，犹《书》所谓赓载歌也。”

　　第七至九章，比兴并用，凤凰于飞，作者展开瑰奇的想像力，对周王的人格魅力和深受拥戴进行了形象生动的描述。实属神来之笔。美丽的凤凰飞起来啊，展翅高飞时发出优雅的声音，从容地栖止于高大的梧桐树上，也冲到万里高天。周王身边有这样多的贤才精英，任你驱使，为你奔走，希望得到天子的喜爱，也希望得到天下百姓的褒奖。凤凰鸣叫着，飞上那边的高岗。梧桐树长高了，就长在山坡的东方。梧桐树是那样茂盛，凤凰鸣唱得多么动听!天子栽下梧桐树，自会引来金凤凰。人才就是这美凤凰。良禽择木而栖，贤臣择君而事。如此美好的形象，如此美好的氛围，都是为了歌颂周王的人格魅力和深受爱戴。

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