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1、高考语文成语运用专项练习班级 考号 姓名 总分 1.请在文中横线处填入恰当的成语。2023年是癸卯兔年，兔子作为十二生肖之一，因其生性机敏、繁殖能力强，被人们赋予多子多福、家族兴旺的美好寓意。随着时光推移，我国民间逐渐形成了 的兔文化。在民俗文化中，兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。陕北民间剪纸艺术被誉为陕北民间的“母体艺术”。春节期间，陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪纸窗花，其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩，真是让人 。正月十五元宵节，也称灯节。灯节闹花灯时，除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰，民间还有一种兔子灯。兔子灯民俗兴于唐朝，当时人们把兔子视为吉祥

2、之物，兔子灯所到之处就象征着吉祥和好运所在之地。现今，人们沿用这一吉祥物来迎神接福，寄寓劳动人民祈求神灵保佑，期盼来年 、人畜兴旺的美好愿望。2.请在文中括号内填入恰当的成语。生态文明与经济发展须臾不可分离，离开经济发展抓生态保护是“（ ）”，难以持续，脱离生态保护搞经济发展则是“（ ）”，贻害无穷。必须牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，完整准确全面爽地贯彻新发展理念，坚定不移推动发展方式、生产方式转变。一方面，坚持生态保护优先理念，增强自然资本意识，推动自然资本大量增值，使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益，让老百姓呼吸上新鲜的空气，喝上干净的水，吃上放心的食物，生活在宜居的“桃花源”

3、。另一方面，切实在实现生产方式绿色化上着力，促进绿色低碳循环发展，加快构建循环型产业体系，深入推进绿色制造工程，不断壮大节能环保产业、清洁生产产业、清洁能源产业，奋力走出一条经济发展与生态文明建设相辅相成、（ ）的发展新路。3.请在文中横线处填入恰当的成语。东汉文字学家许慎说“兔，兽也”，这似乎与我们脑海中温顺可爱的兔子形象 ，我们不禁感到诧异：兔子是兽吗?是许慎错了，还是我们对“兽”的理解出了问题，抑或对“兔”与“兽”的认识古今不同？“兽”，许慎说文解字是这样解释的，“守备者也，两足曰禽，四足曰兽”。所谓“守备者”，即需要守候时机，以备行猎的动物。辞海（第七版）是这样解释的，“四足而全身长毛

4、的哺乳动物”。对“兽”的定义，古今相差不大。那为何我们会对将兔子视为“兽”感到诧异呢？这在于我们所理解的“兔”与“兽”，不只是生物学意义上的动物，更是渗透着我们文化传统的文化意象。提及“兽”，我们常会想到“野兽”“猛兽”“怪兽”，甚至把兽与具有卑劣行径的人联系起来，说他们是“ ”。可见，今天的我们对于“兽”的理解多持一种否定态度，而许慎的理解要更中立一些。提及“兔”，我们脑海中呈现的多是 的家兔形象，而许慎对兔子的印象更有可能是活蹦乱跳、孔武有力的野兔。前者多与女性化气质相关联，而后者则更多与雄性化气质相关联，“家”“野”之别无形中深化了古今对兔兽认识的对立与冲突，因此，我们对把兔归为“兽”感

5、到惊诧也就不足为奇了。4.在横线处填入恰当的成语。百年卫生红色传承这本书在广泛征求意见的基础上，经过再三斟酌，最终遴选出建党百年来，为我党65的卫生健康事业做出杰出贡献的116位优秀代表人物，讲述他们敬佑生命、_的事迹，弘扬他们甘于奉献、大爱无疆的精神，发扬百年来医疗卫生界大医精诚、_的优良杏林传统。这些医疗领域的翘楚是以实际行动践行了我们党全心全意为人民服务的宗旨。他们通过呵护人民的健康，为百年来逐楚复兴的伟业_，为乘风破浪的红船保驾护航。他们的共同之处，不仅在于学识渊博、医术精湛，而且在于奖掖后学、甘为人梯。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，正是这些人的无私奉献，才铸就了中国医疗卫生界今

6、日的辉煌。5.请在文中横线处填入适当的成语。沙画，顾名思义，是以沙子为材料的艺术创作。沙画艺术形式多样，动静结合，写实写意皆可。近年来，沙画在影视作品中也占据一席之地。究其原因，一方面是因为沙画是“画生画”，在静态画面的基础上加入了动态创作过程，画面可以在时间轴上自由变化、连续生成，弥补了一些影视作品影像素材不足的短板；另一方面是因为在“画生画”的基础上，沙画创作者可以通过细沙的流动变化和刮、擦、点、抠、划、抹等 的动作，丰富故事表现形式。曾有人说，沙画的最高潮，就是最后那一抹：一切的美 。互联网的发展，为沙画创作提供了发展空间。一些创作者将沙画表演与视听语言相结合，使沙画艺术以视频的形式在网络中的传播

29.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.由它分裂而成的两颗彗星出现在人们视野中的已经拉大到240万公里的距离却从此失踪了。B.出现在人们视野中的由它分裂而成的距离已经拉大到240万公里的两颗彗星却从此失踪了。C.距离已经拉大到240万公里的出现在人们视野中的由它分裂而成的两颗彗星却从此失踪了。D.两颗由它分裂而成的彗星出现在人们视野中的距离已经拉大到240万公里,却从此失踪了。

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