《狼》节选自《聊斋志异》，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，按照故事的开端、发展、高潮和结局展开双方的矛盾和斗争。体现狼贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬了屠户的机智勇敢。文章结尾的议论，是作者对所写故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。作者蒲松龄写《聊斋志异》这部书主要是借“狐仙鬼怪”来讽喻当时社会的黑暗、腐朽，所以作者嘲讽的不仅仅是恶狼，而是借“狼”来讽喻当时社会上像一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后都自取灭亡的。对待像狼一样的恶人，必须要善于识破他们的假象，并且不能存有幻想、妥协、让步，必须敢于斗争，善于斗争，做一个机智勇敢的人，除恶务尽，要像屠夫那样两狼齐毙，不留后患。

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拓展阅读《聊斋志异》

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会现实。其中经典故事有：《婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》等。其中也不乏一些短篇故事。如:

《蛇癖》

予乡王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状。大者，以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先噬其头，尾尚蜿蜒于口际。

《快刀》

明末，济属（济南府所属地区）多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾（杀即顺窍，一刀便断头）。一日捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依（依傍，靠着）我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”

《鸿》

天津弋人（射鸟的人）得一鸿。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤（同“锭”）。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而锺情若此！悲莫悲于生别离，物亦然耶？“悲莫悲兮生别离”，禽犹如此，人何以堪？

《孙必振》

孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。

手写笔记

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