2022-2023学年河南省创新发展联盟高一（下）期中语文试卷-普通用卷,以下展示关于2022-2023学年河南省创新发展联盟高一（下）期中语文试卷-普通用卷的相关内容节选，更多内容请多关注我们

1、2022-2023学年河南省创新发展联盟高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 乡村工匠作为扎根乡村、掌握传统技艺、提供当代产品的乡村手工业者、传统艺人，是传承非物质文化遗产的重要载体和有生力量。 传统手艺要薪火不熄，就不能故步自封、抱残守缺。唯有实现产品类型与功能创新，才能更好地满足现代人日常生活新需求；唯有实现制作技艺与工具创新，方能提高产品品质与生产效率；唯有实现产品形态与包装创新，才能更适应大众化推广与多渠道销售要求。我们应借助现代科学方法和手段，全面、生动记录和科学分析乡村工匠技艺中的丰富科学原理与技术内涵，不断研发新

2、产品，满足新需求。此外，还要探索数字化、智慧化、网络化为乡村工匠加持的路径与方式，让现代技术为传统技艺插上腾飞的翅膀。 精于工、匠于行的技艺，是乡村工匠的底气与底色，但乡村工匠不应是曲高和寡的孤芳自赏者，而应是充满人间烟火、饱含故土味道的实际产品和具体价值的创造者。他们提供物质产品，服务田间耕作，满足寻常百姓吃穿住用、农事劳作之需；他们提供文化产品，承载中国人的审美情趣、精神追求、伦理观念，满足人们对故土乡愁的依恋与想象；他们提供场景产品，以富有韵味的工作过程、制作场景营造充满历史感的生产与生活氛围，构建古今对话，营造大地的家园感，使乡村成为一种充满仪式感、满足旅游需求的场景。乡村工匠要在民众

3、的生产生活中进一步诠释和丰富乡村技艺的实用价值与艺术价值，提高乡村技艺满足乡村生产、满足城乡居民生活需要的实用性，不断拓展各类电子商务平台营销渠道。 乡村工匠的技艺并非“养在深闺人未识”的藏品，而是历史层积下的社会共同财富，除法律框架内的知识产权保护外，都可转化为社会共有的公共产品，成为乡里乡亲的共同财富。乡村工匠也只有在带着乡亲实干、领着乡亲致富的进程中，才能最大限度地实现个人社会价值。此外，更广泛地引领群众、依靠群众的过程，也将激发群众无穷的创新创造活力，进而推动乡村技艺不断创新发展，让乡村手艺真正转变为推进农民增收致富的工具和路径。 乡村工匠植根乡土，受乡土滋养，传承本土性技艺，利用本地

4、资源，满足邻里需求，留存乡愁乡韵。乡村工匠也要放眼世界，秉持兼收并蓄、开放包容的精神，在交流互鉴中增强乡村手艺的生命力与市场适应力。积极学习，借鉴，丰富并提升工匠产品品类、品质，塑造品牌。同时大力推进乡村工艺旅游产品，聚集乡土人气、财气、智气。乡村工匠更应大胆走出去，以美为媒，充分展示乡土景象，展现可亲、可敬、可爱的中国形象。还可以积极参加各类展销会、博览会，利用短视频、直播等新传播方式，多渠道、立体性展示乡村工匠传承久远的手工技艺，激活人们的“老家”记忆，激发乡愁乡情，增强乡村产品、乡村生活、乡村生态对当代人的吸引力、感召力。 （摘编自魏鹏重视乡村工匠在非遗保护中的重要作用）材料二： 非物质

5、文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其精神内涵与表达形式也应随着时代变化不断丰富和发展。作为唯一不断代传承的文明古国，我国的非物质文化遗产极为丰富，特别是传统技艺方面的资源尤为突出。在进一步做好文化传承发展的基础上，持续挖掘传统技艺类非物质文化遗产的价值，对系牢文化纽带、提升文化自信具有重要意义。 首先，传统技艺类非物质文化遗产具有言传身教的特性，在保持社群文化的认同感和持续性上具有先天优势。文化认同一方面来自文化主体对自身的认同，另一方面来自其他群体、民族对文化主体所确证的文化的接纳与承认。文化是在特定地域经过长时间的发展逐渐形成的，法国哲学家丹纳在艺术哲学中将环境作为精神文化的外部

6、动力。传统技艺类非物质文化遗产通过言传身教将技艺的诀窍代代相传，形成了代际传承关系，在人与自然、社会以及自我的交互中形成了特定的行为模式和社会文化规范，也逐渐形成了特定的社群环境，进而构建起文化符号认同、文化身份认同与文化价值认同。传统技艺承载的非文字的知识、习俗、仪式、伦理道德与生产工具、器物在特定群体中形成了具有文化表征意义的指示符，反映了社群调节社会关系的共同观念，如以茶待客、以茶睦邻等观念彰显了谦和礼敬的人文精神，促进了人际关系和谐，具有独特的社会价值。 其次，传统技艺类非物质文化遗产对保留手工传统的严苛要求，凸显出人作为劳动者的非凡智慧和价值，有助于进一步增强民族自豪感和文化自信。传统技艺类非物质文化遗产一方面没有历史断裂，另一方面集中体现劳动者的技艺技法，是在历史维度上考察人的重要实践。人类社会进入工业化后，机器代替手工成为一种趋势，如今的智能化在某种程度上也在加速这一进程。在传统技艺类非物质文化遗产中，保留手工传统的严苛要求，凸显了人作为劳动者的不可替代性。亚里士多德指出“手真是优先于诸工具的工具”，传统

4.下列各句中的引号和文中“沙鸣”引号作用相同的一项是(3分)A.“假洋鬼子”进来了。阿Q一见他,一定在肚子里暗暗的咒骂。B.他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳。C.一声叫板,便可以使他们坠入艺术之宫,“听了秦腔,肉酒不香”,他们是体会得最深。D.宋恩子对常四爷说:你还想拒捕吗?我这儿可带着“王法”呢!(掏出腰中带着的铁链子)

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