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[成绵五校]高2023届专家妍考卷(二)历史 考卷答案

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试题答案

[成绵五校]高2023届专家妍考卷(二)历史试卷答案

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16.(1416.(14分)烽是我国古代边防的军事报警设施。教煌遭址一定程度上反缺了中国,历史的变迁。阅读材料,回答问题材料敦螳境内址时空分布表一摘编自《全市第三次文物普查目录)所载《酒泉文物)概括敦煌境内烽燧遭址分布的特征,并结合材料和所学知识对这一特征出现的原因进行分角度说明。

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二、非选择题:本大题共4小题,共52分。1217.阅读材料,完成下列要求,(14分)0.礼法结合材料一在我国古代,“刑”作为最初的播规则伴随着战争而产生刑罚不仅是对内镇压和对敌制裁的有力工具,而且也生初的天命文化,在中国古代,法和礼的高度统一使社会以可度高法律获得了民众心理上的认间希接,形成了国家治理的有力保障,是中国古代国家治理的精髓,至汉武帝儒家学说成为社会主流意识、统中国德礼文化的开端。国家的法律规范也不断依照家的礼法要求进行改造,至唐代形0成独具特色的中华法系,道德文化的礼和国家的法掉规范高度統一,法律强化了礼的效力治理深入甚层(县以下)和权威,而礼是法律的灵魂,许多法律规定实际上是礼的要求。”发展到施政领域,成为以后两干多年传摘编自李文静(中国古代的国家治理经验及其现代意义》材料二传统中国的国家权力与社会治理体系中,尽管其较为键全和正规的系统设置实际上只达到县一级。但是传统中国的基层社会治理并非处于“权力真空”的状杰,实际上在县街以下依然存在着一些非正式的权力控制体系,从总体上来看,在传统中国基层社会治理完布结构体中,大体延续着三种相对稳定的非正式权力主体,即县的职业化蛋吏群体,里甲保甲等准乡级政权组织的乡約地保群体和具有生员以上功名及退休官员组成的乡纯群体但必须指出的是,在中国传统社会里,乡绅毕竟还是一种非正式权力主体,因为作为统治老言,自始至终都试图地方士绅作为控制对象,而不是听任其成为社会控制的主体地方土绅受朝处严蜜控制摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)根据材料一、二,概括中国古代国家治理体系的基本特征、(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中国古代国家治理的历史影响(6分)17(台)→经济

2.15世纪,意大利的一些画家重视现实世界的写实,甚至宗教绘画中的人物也有穿当时服装的,有时还将买画的人的形象嵌入宗教画中。这反映出1DA.宗教题材绘画彻底消失B.意大利画家的技艺不断提高C.资产阶级赞助画家创作D.人文主义思潮逐渐影响绘画

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