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1、高考语文模拟评估卷一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在文心雕龙中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。刘勰的界定与分类，今天依然为大多数学者所认同并接受。典故可以表现为一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会

2、大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空间语境：生成的语境，历史中使用的语境以及当下运用的语境。一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”4个字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如修齐治平，就是对礼记大学中开篇一大段文字的凝练，见贤思齐背后还隐含着“见不贤而内自省也”。其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成的最初意义往

3、往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。因此，要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。如果说典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。在这方面，平“语”近人树立了一个典范。多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍

4、中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，倡导文学革命，推行白话文。今天我们为什么还要学习并使用典故呢？首先说明一点，新文化运动中胡适倡导“不用典”，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的

5、词汇系统，而且在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略，同时它还是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故也是在重温历史，继承中国传统文化。从此层面而言，学典、用典具有更加深刻的意义。（摘编自王立群典故的意义）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A刘勰引用典故是为了说明义理，论证今义，此观点依然为今天大多数学者所认可。B要深入理解典故，不仅要看生成的意义和传承中被运用的意义，还要看当下的意义。C典故最终生成

6、意义与它最初意义很少发生变化，即使有变化，也可能只是微小的变化。D学习、使用典故其实是对传统文化的自觉传承与接受，同时也是文化自信的一种表现。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文中列举故事类典故“刮骨”的例子，论证了典故的生成有一个由多到少的凝练过程。B文章用平“语”近人运用典故的范例，论证了典故的理解和阐释是由少到多的分析过程。C全文从典故的形成、分类、理解方法和现实意义等方面展开论证，条理清晰，逻辑严密。D胡适曾明确提倡“不用典”这一事例从反面论证了今天我们还是有必要学习并使用典故。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A在典故的生成凝练过程中，语言类典故相比故事类典故而言，浓缩幅度更大，更为简练。B同志的讲话、文章充分践行了“文化是一个民族最根本、最持久的推动力”的思想。C随着汉语的发展，不少典故成为现代汉语中的常用词，因此也就失去了典故的特殊意义。D典故的最初形成，其思想

7.下面是清朝某位皇帝给参与谈判大臣所下达谕旨的部分内容,该谕旨A.隐含着天朝上国的思想观念B.颁发于期间C.反映清廷沦为列强侵华工具D.承认中英鸦片贸易的合法化

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