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近日，一个流浪汉火了，火得一塌糊涂！抖音上各种小视频刷屏，各个领域的大腕纷纷评论，各大媒体纷纷报道，甚至有人喊出来“大师在流浪，小丑在殿堂”的“经典名言”！

在这个时代，“火”有时来的很突然，在没有任何征兆的时候，就发生了。

当初依靠犀利的眼神走红的“犀利哥”，依靠的是外在的虚像！

而这个流浪汉，却依靠的内在的修养——身体虽在流浪，心灵却有一座神圣的殿堂！

犀利哥早已不再犀利，甚至，很多人都不知道那个犀利的眼神！

犀利哥的眼神似乎可以穿透人的胸膛

现在这名火得一塌糊涂的流浪的先生，叫做沈巍。据报道，还曾是一名光鲜亮丽的公务员！

我之所以成为沈巍为先生，只是对成年男性的一种普通称呼，这与我们对鲁迅先生、钱钟书先生、胡适先生、杨绛先生等的“先生”称呼中所饱含的尊敬和崇拜，并不是一回事。

我看过一部分这位沈先生的视频，我最开始也非常惊讶于一个流浪汉，竟然手不释卷；我更惊讶于他对一些问题的深刻的洞悉，还有他对国学的一些自己的看法。个人以为，这只是一个网络时代人们的猎奇心理而已，不应该过度解读，不能动辄就称为“大师”！但对于沈先生，三水三心却五味杂陈：

第一，沈先生心不为形役，我辈自叹弗如，只有膜拜

我看到沈先生的视频之后，第一个想到的人，是三毛。流浪，追寻——我们只能笼统的说她追寻的是纯真，但究竟是什么，我们不知道，或许，他自己都不知道。

就像三毛的父亲陈嗣庆所说：

我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。

沈先生能够用绝大多数人不可能接受的方式，虽然身体受尽折磨，但自己的心，不受约束，自由自在——这可能是很多人期盼但却做不到的事情！就像三毛“痛快的活着”——我们都想痛快的活着，但却被家庭的社会的责任，压得直不起腰！（说实话，三水三心也曾有关这样的念头，抛下世俗的烦恼，觅一青山绿水之处，听松涛伴明月，读几卷古书，思考一下人生。但是，我有爱我的妻子，有年幼的孩子，还有衰老的父母，也有我所追求的事业——这就是责任！）

所以，让自己的心灵自由，是很多人的期盼，但仅仅是期盼，而沈先生做到了——我们，只有膜拜！

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中庸之道的直观描述

第二，沈先生身在流浪，却手捧书卷，留给我辈许多感慨

现在，对于大多数人来说，阅读，特别是深度的阅读，早已经成为不可能——有些是没有了阅读的欲望，有些没有时间阅读，更多的人，热衷于碎片化的阅读、快餐式的阅读——我们的思想，就在这中间，慢慢地被消解，最后变得平庸。

但一个流浪汉，一个在垃圾堆里讨生活的流浪汉，却手不释卷，读的书，还是比较冷门的《尚书》《论语》等国学书籍，嘴里还不是可以吐出一些“金句”！

大师的世界，我们或许不懂

不管怎么说，作秀也好，摆拍也罢，流浪汉读书，都可以给我们许多警醒——不读书的我们，究竟是怎么了？

第三，是否真的大师，我们不能妄下断语

看到大师，突然就想到了沈先生的国学同行，于丹女士，她也被人们称为大师，但后来被学生们赶下讲坛，后被人们赶下神坛，现在，早已经“泯然众人矣”！

我没有亲见这位沈先生，即使亲见了，我也没有能力和水平，鉴定他是否真的就是“大师”！我固执的认为，季羡林先生故去后，已经没有大师了！

因为，大师，本为佛教术语，是佛的十尊号之一，即天人师。后来引申为“造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等”。现在，有多少人能像季先生一样著述等身，却淡泊地追寻他的远方？

所以，沈先生是否担当得起大师的称呼，我不敢妄言——或许数年之后，人们会公认他就是大师呢？

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第四，既然选择了流浪，就去寻找你的诗和远方

想起“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的颜回，“人不堪其忧，回也不改其乐”，那是一种生活简单返璞归真的自由！

想起“不为五斗米折腰”，“挂印而去”的陶渊明，“种豆南山下，草盛豆苗稀。”那是一种山村田园似的恬淡！

想起屡遭贬谪的柳宗元，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，那是一种踏秘踪、寻幽静的游山玩水的排遣！

想起“天子呼来不上船，自称臣是酒中”的李白，在闹市酒家高卧，终日中熏熏然于醉梦间，那是寻仙仿道的内心的释然！

……

既然选择了流浪，就去寻找你的诗和远方。

不管是才高八斗也好，还是身家巨万也罢，沈先生选择了流浪，他一定有他的诗和远方。我们唯有尊重，也只有尊重，才能体现这个社会的和谐与包容！

但恰恰相反，我们的猎奇心理，却在打扰着他的生活，在影响着他内心的自由！

个人以为，尊重，是我们最好的选择：

——当我们路过的时候，只需一个微笑！

——当我们目光对视的时候，只需一个不含任何鄙夷的眼神！

毕竟，选择什么生活方式，是每个人的自由，只要不影响别人的生活。过度的关注，则可能影响别人生活的自由，心灵的自由。

德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林，在贫病交加、居无定所的时候，却以一个诗人的直觉和敏感，依然执着的寻找着心里的自由，寻觅着诗意的栖居：

人充满劳绩，但还

诗意的安居于这块大地之上。

我真想证明，

就连璀璨的星空也不比人纯洁，

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规？

流浪的沈先生，是否也想荷尔德林一样，在寻求着“诗意的安居于这块大地之上”？

最后，最为一个内心深处也有一个流浪梦的人，我在电脑前，对着沈先生，默默地凝视，我希望，在他的眼神里，可以看透人世的沧桑，可以看见未来的光芒。但，回过头来，我还需要面对每天的工作——因为，我的肩上，还有责任！

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