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中庸作为儒家经典思想之一，是一部助人提高思想境界修为的典籍。

但实际上，人们提到中庸，说的更是一种智慧，即所谓的中庸之道。

那么，怎样才能抵达中庸之道呢？

这就要先从中和说起。

在工作和生活中，只有把自己的修养境界提高了，才能从容应对各种复杂的人际关系。

因此，中庸一书中明确指出，中和才是天下的根本。

那么，什么是中和呢？

所谓的中，指的就是一个人心中的平静淡然。

具体表现就是，在日常生活中，一个人喜怒哀乐的情感没有表现出来的时候，就是中。

可是，在这个莽苍的世间，人的情感是很难掩盖的，凡夫俗子都有喜怒哀乐，但如果一个人表现出来的喜怒哀乐符合常理，有理有节。

简而言之就是，每个人心中都有喜怒哀乐等情感，但释放要讲究度，要节制。

这就是和。

中与和在人的控制下协调和谐，就成了所谓的中和，也就是人们所谓的中庸之道。

这是一种智慧的体现。

而抵达中庸之道并不是一蹴而就的，需要不断修行，在这一过程中，需要坚持这样三条原则。

慎独自修

人生于世，最高级的修行莫过于慎独。

所谓的慎独，就是一个人的独处。

慎独是儒家思想中一种极为高妙的道德修养之方法。

说的就是，一个人在闲居独处、无人监督时，能够谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

说白了就是，一个人在没人看见的地方，依然恪守道德准则，依然谨慎地做人做事，依然心有戒惧敬畏，而且在越是隐蔽的地方，这种准则越是严苛。

因此，品德高尚的人一个人独处时，其表现都是非常高尚的。

自修的意思就是，坚持自我修养，自我约束，自我管理，自我监督。在一个人的时候，严格的要求和约束自己，做到至善至诚，至仁至圣。

故而，一个人在慎独时也能严格而积极地提高自身修养，把自己修炼成为一个具有理想人格的人。

这就是慎独自修，只有慎独自修，才能不断展现自己的社会价值。

这是一条必由之路，无捷径可走。

忠恕宽容

在儒家思想体系中，有一个经典的理论，叫做换位思考，用八个字概括就是——己所不欲，勿施于人。

意思就是说，自己都不想做的，就不要强加给别人让别人去做了。

这八个字所要传递的核心要义就是：将心比心。

在古代的《格言碧联》一说中说到的：“以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深；以责备他人的心责备自己，则过错少”，说的就是这个道理。

在孔子的思想中，这就是忠恕之道。

在平常的工作生活中，很多人都做不到这一点。

比如，遇到跟自己有矛盾的人，恨不得食其肉，寝其皮，骂他祖宗十八代，更别说以恕己之心恕人了。

这样的话，就会积怨愈深，最终可能拔刀相向。

只有以恕己之心恕人，以责人之心责己，才能与人和谐相处，相安无事。

与人和谐相处，才能一片其乐融融，开出友谊之花。

否则，那就是十步杀一人，千里不留行。

至诚尽性

至诚尽性是抵达中庸之道的重要原则。

为什么这样说呢？

这是因为，只有极端真诚的人，才能发挥自己的本性。只有坚持至诚的处事原则，才能让自己善良的天性自由挥发。

人无信不立，车无辕不行。

一个真诚的人首先要对自己真诚，对自己都不真诚，更谈不上对别人真诚。

如果一个人对自己真诚了，才能对所有人真诚，真诚可以让一个人傲然立于天地间，位列天地之外的第三位置，也就是人们常说的三才：天、地、人。

一个人与天齐，接地气，自然就能至诚，释放无限天性，充满无限的智慧，抵达中庸之道。

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