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话说光绪二十三年（1897）阴历十一月初十这天，山西五台县大建安村老爷庙忽然传来“咚咚咚”三声炮响，接着便是“锵锵锵”一连串的打锣声，锣声未落，几声急促的用唢呐吹奏的马嘶声又响起。随着此起彼伏的马嘶声，轻缓低沉的鼓声敲响，跟着又是几声锣声和几声马嘶，鼓声渐响，铙钵铰擦大小锣等铜器跟着响起，有的跟鼓声，有的插间隙，轻重缓急，抑扬顿挫，犹如千军万马的队伍从大街上行过。紧接着鼓声有力的一转，一声激扬豪迈的唢呐声“嘟儿嗒―嗒儿嘟”的声音奏起。一时间，老爷庙那里锣鼓声唢呐声交织在一起，声震长空，正是皇家宫曲《大得胜》套曲《得胜还朝》，紧跟着《过队》（又称《将军令）、《过街词》、《吵子》、《神仙大过桥》、《编筐篮》（又名《步步紧》）和《二亲相骂》等相继奏起。

旋律自由灵活、忽高忽低，忽断忽续的唢呐声，在笙、海笛、锣鼓等乐器的配合下跌宕生姿，使吹奏效果声势更加强大，合奏更加丰满。吹奏起来气势磅礴，粗犷有力。充分将将士们得胜还朝凯旋归来的喜庆欢腾与胜利归来的来之不易以及为国殇者含泪悲歌，感慨哀伤的气氛吹奏了出来。这郭根富深得梁福祥真传，一曲下来，直听得人们心潮汹涌，激情澎湃，热泪盈眶，就连半大的娃娃们都被吸引的如痴如醉。

那个年代可不像现在，家家户户办事宴都能顾上一帮吹鼓手（五台俗称“响打的”）。也只有那些有钱有势的人家才能顾起，所以村里人一年也看不上几次这热闹，再加上建安徐氏大股后茶窑一支家大业旺，有钱有势。从老爷庙到后茶窑的路上人山人海，围得是水泄不通，都是在家里听见吹打跑出来看热闹的，人们本来以为是北社的前朝皇家乐户弟子梁福祥来了，不想出来一看却不认识。再一打听，原来是槐荫赵尔瑚亲自带领着他鼓班里东冶郭根富父子们，很多人们都是第一次见他们吹奏，于是不认识的都对郭根富鼓班的吹奏指指点点，品头论足。

娶亲的队伍行进的非常缓慢，唢呐吹奏声和锣鼓敲打声却越来越有兴头，《出对子》才完，又是《耍娃子》、又是《瞭单子》《十二层楼》、《朝天子》等曲曲不重复，虽有卖弄之嫌，却也真的曲曲精彩。

旁边看热闹的人们中间也有行家里手，有的给大家解释说明。却原来这八音唢呐吹奏乐曲必须由锣鼓打通伴奏，每个鼓手自有一套独特的锣鼓经，故人们俗称“大打”。又有套曲、勾吹和乱弹。大打为最上曲，就是皇家《得胜还朝》《过街》等几个唢呐锣鼓演奏曲；套曲即赵尔瑚所编的《八大套》为上曲；勾吹是民间小曲勾连着吹，为中曲；乱弹便是吹奏上路梆子腔板，为八音吹奏下曲也！而郭根富鼓班吹奏的却都是上曲、最上曲也有那冷嘲热讽的说：“这是赵尔瑚借徐阎两家这个大事宴为他的鼓班闯天下来了。”

事实也确是如此，经过河边阎家儿子锡山娶徐家女儿竹青的事宴，槐荫鼓房名声大振，河边建安一带成了郭家父子们的天下。而郭家鼓班吹奏的皇宫大打唢呐从此也在五台生根发芽了。从郭根富到其子郭六，再到其孙郭二，具有皇家气概的大打朝廷锣鼓唢呐在五台吹奏的百十余年，成为中国音乐史上民间乐曲中的奇葩。

清光绪二十六年（1900），一天，东冶槐荫村响起了“呜嘟嘟，呜嘟嘟”的长号声，号声拉的很长，充满着悲哀，极像失去至亲骨肉般让人痛不欲生。原来是风流倜傥，才华横溢，聪颖过人的一代奇人赵尔瑚英年早逝，与世长辞。虽然这赵尔瑚不过是个下九流（古代忘八戏子吹鼓手为下九流人多不齿）的领袖，但他生前无论为文、为医、为艺都应该有吃不尽的饭，花不完的钱。这样千百万身价的人却超凡脱俗，视金钱如粪土。开药铺扶危济贫，设鼓班收留弱小，常年如此，以至于死后什么产业都没留下，这样的侠义作风也让很多人感动。发引那天，槐荫村人山人海，络绎不绝。他以前救济过的，跟着他学过技艺的，邻村上下稍有关系的等都前来为他吊孝送行，他鼓房所教出来的吹鼓手和戏子郭根富、杜万重山，北沟田家岗村的田富魁等全都去打发他去了。就连槐荫村后的那一条龙山上也是皑皑白雪，如着孝装。随着郭根富父子一曲撕心裂肺的《哭皇天》吹得呜呜咽咽，吸吸嗒嗒，肝肠寸断。十几个鼓班紧跟着齐奏《箴言套》、《鹅郎套》等唢呐乐曲。他这发引却是咱五台，哪怕是咱忻代二州五县也是头一份。

纵观赵尔瑚一生，他一心致力于音乐事业。他最大的功绩就是收集整理了民间乐曲，并集其大成，由他编写的大型器乐曲《八大套》，具有浓厚的地方特色和乡土气息，优美朴实、悦耳动听、雅俗共赏。

他是我们五台《八大套》的创始人，可以说没有赵尔瑚就没有《八大套》，是任何人都无可替代的！可惜英年早逝，仅仅活了五十二岁。可惜，由于所处年代的局限性没能留下照片。

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