高中语文2024届高考复习古代诗文阅读专项练习（共三组附参考答案和解析）,以下展示关于高中语文2024届高考复习古代诗文阅读专项练习（共三组附参考答案和解析）的相关内容节选，更多内容请多关注我们

1、高考语文古代诗文阅读练习班级 考号 姓名 总分 （一）一、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成15题。固字孟坚，年九岁能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏

2、问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初

3、，洛阳令种兢尝行，固奴阻其车骑，吏呼之，奴醉骂，兢大怒，畏窦宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中，时年六十一。论曰：固文赡而事详，固伤迁博物洽闻不能以智免极刑然亦身陷大戮智及之而不能守之。呜呼，古人所以致论于目睫也。（选自后汉书班固传，有删改）1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分。（3分）固伤迁博物A洽闻B不能以智免C极刑D然亦身陷E大戮F智及之而G不能守之。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“归乡里”与“后五年，吾妻来归”（项脊轩志）两句中的“归”字含义不同。B.“除兰台令

4、史”与“除臣洗马”（陈情表）两句中的“除”字含义相同。C.“或卑下以就之”与“三径就荒”（归去来兮辞）两句中的“就”字含义不同。D.“通之不闻其害”与“臣具以表闻”（陈情表）两句中的“闻”字含义和用法相同。3.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.班固才华出众，为人低调。他九岁能著文诵诗，长大后诸子百家的言论没有不刨根究底的；他从不因为自己的才能而自觉高人一等。B.班固继承父业，被告下狱。他潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业，不久就有人上告他私自修改、撰写历史，他被搜捕收押在京兆狱中。C.班固出征匈奴，因坐免官。永元初年，班固随窦宪出征匈奴，受命率领数百骑兵出居延塞

5、迎接北单于；窦宪战败时，他首先受到牵连并被免官。D.班固得罪他人，含冤被害。班固的孩子大多不遵守法度，得罪了洛阳令种兢；等到窦氏落难时，种兢逮捕了班固，致使班固死在狱中。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见。（4分）（2）会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。（4分）5.班固赞同和北单于和亲的理由是什么？请结合文本简要概括。（3分）二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋诗，完成67题。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。山雨翁卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明

6、忽见溪流急，知是他山落雨来。6.下列对这两首诗有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.诗一前两句写自然景象，视觉与听觉结合，突出水乡初夏生机之景，为后两句作铺垫。B.诗一不正面直说人们太忙，却说闲人很少，使全诗意境色调和谐，显得更加从容恬静。C.诗二题为“山雨”，开篇紧扣题下笔，描写雨前情景，与后两句构成因果，构思巧妙。D.诗二在跳动的景物描写中透露诗人心理，“忽见”表现作者由惊奇到惊喜，耐人寻味。7.翁卷的这两首诗都描写了雨，在表现手法方面有什么异同？请简要分析。（6分）三、名篇名句默写（本题共1小题，6分）8.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼在念奴娇赤壁怀古（大江东去）中“_”一句，写的是周瑜的儒将装束；而

1.陕西西安临潼姜寨聚落遗址出土了罐、瓶、碗、壶等大量彩绘陶器。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。据此判断,姜寨聚落属于下列哪一聚落形态的典型代表A.仰韶文化B.大汶口文化C.龙山文化D.良渚文化

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