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1、2022-2023学年福建省南平市浦城县高二（下）期中语文试卷一、单选题（本大题共1小题，共3.0分）1. 下列词类活用分类全都正确的一项是（） 东犬西吠使人听此凋朱颜谣诼谓余以善淫吾妻死之年所手植也名余曰正则兮不抚壮而弃秽兮具以表闻垣墙周庭A. /B. /C. /D. /二、现代文阅读（本大题共8小题，共32.0分）阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 人民是历史的创造者，也是时代的创造者。在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着创造历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。人民是文艺之母。文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。文艺要对人民创造历史的伟大

2、进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。 茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”生活就是人民，人民就是生活。人民是真实的、现实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。广大文艺工作者只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟人民心声，才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。广大文艺工作者不仅要让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，

3、把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民放歌。 文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力，不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创造，以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。 （摘编自在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话）材料二： 回视厚重绵延的中华文明、博大精深的中国文化，我们会发现自先秦伊始就甚为发达的“人文关怀意识”，引领一代又一代的思想家、文艺家关怀社稷民生，心系民间冷

4、暖，担当人民利益，为民立言，为民请愿，为民著史，为民述怀，积淀成为厚重的“民本”思想和“人学”文论。这些内涵丰富的“民本”思想和“人学”文论，奠定了“人民性”文艺创作与批评的“人文关怀”底蕴，为当下“人民性”文艺理论的思想建构、文化传承提供了话语资源和精神血脉。 发端于孔孟的儒家思想文化较为重视民众在国家政治、社会治理中的根本性地位和作用，强调发挥“文化化人”的教化功能来实现社会治理，达到“仁政”的理想要求。孔子有着朴素的民本思想，主张惠民畏民、为政以德；举贤任能、取信于民。他强调“仁者人也”，主张“泛爱众，而亲仁”。“仁”是孔子思想的核心，他的理想社会愿景是使“善人为邦”“民德归厚”。他不满

5、统治者对百姓的压迫，故而游走四方，推行他的“仁政”思想，希望以此来造福于民。孟子发展了孔子的“民本”思想，上升到“民贵君轻”的高度。孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他主张以德治国，对人民实施仁政。可见人民在孟子的视野中居于较高的地位。 道家思想中也有着厚重的“民本”思想，对后世统治阶级调节其与人民的关系有重要意义。经历政治纷争、战争冲突、民族矛盾等动乱之后，社会需要缓和关系，以求稳定平安，故统治阶级往往在建国之初主张效法道家黄老学说，实施“休养生息”的国策。道家的“民本”思想此时就发挥着重要的作用。学者李健认为老子是“民本思想之父”。老子主张只有当统治者弃绝了文表虚华，做到行事真诚朴实

6、，少存私欲，才能实现修身治国的目的。老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”只有顺应百姓的意志，才合乎大道，达到社会大治。庄子亦有着朴素的“民本”思想，相比老子来说，庄子更主张一切因顺自然，最好任人民自为、自化、自富、自朴。他认为圣人通过修习道德，顺应民情民意，不以刑罚、重赋残害百姓，使民自在自为，则能达到“圣治”。 先秦时期，除了儒家、道家思想学说中富有朴素的“民本”思想，其他诸子百家思想中也有一定的“以民为本”主张，为后世“人民性”文论发展奠定了基础。之后历朝历代的仁人志士予以丰富和发展。这些关于民心、民声、民利、民富、民德、民安、民主等思考的朴素话语，奠基了当下“人民性”文艺思想建构的文化传统，值得我们传承、阐扬。 有专家指出：“人学是中国古代文学的生命线，当然也是中国古代文论的生命线。”中国古代文论始终强调把“以人为中心”作为考察的逻辑起点，奠

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.早期的楚国为向强齐示好,选择让当年还是太子的楚襄王去齐国当人质。怀王死后,太子请辞。B.楚太子从齐国返回即位后,齐国派人过来索取五百里土地,这是齐国之前提出的放人条件。

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