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自从《西游记》诞生以来，孙悟空一直都是我们民众心中的英雄。在整个文化系统当中，在整个民众文化的心理期待当中，他都是一位直面权贵，集勇敢与正义一身的英雄。经过前面一篇我关于孙悟空的解读，所有人可能都有质疑的声音，即这样一个英雄怎么在你的分析中一下子变成了贪官？

诸位读者不要着急，我接着为大家分析孙悟空在天上做过两任官职：第一个是最小的弼马温；第二个是最大的齐天大圣。

孙悟空在弼马瘟这个官位上的时候，犯了所有人世间贪官都犯的一个错误，就是自认为官职很大，但纵观天界，它的官职真的是很小，但是孙悟空自己觉得很大，用他自己的话说是大过了天，所以孙大人就在自己的辖区内为所欲为。因此弼马瘟大人的心态就是现在人世间贪官者的心态：老觉得自己非常大，实际上却很小。在这种思想的驱使下，所以就滋生了恶因与恶行，这就是弼马瘟。

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第二个就是齐天大圣。众所周知，这是一个论理上可与玉帝平起平坐的官位。在其他天神要向玉帝行君臣之礼的时候，孙悟空却不用。这点让读者感觉畅快。然而作为上篇文章所述的蟠桃管理者，他就像人世间人性的贪婪一样，监守自盗却不认为有错。这是第一重罪名，第二项罪名是知错不改。他找到的理由就是玉皇大帝搞蟠桃会所有的大罗神仙都受到了邀请，唯独他没有受到邀请，所以就大闹天宫了。

后世学者在解读这一段时基本上都能看到一点——你仔细比对历史，没有一次反叛的原因是因为皇帝不请吃饭而起的，所以孙悟空大闹天宫可以说是一点儿都没有道理。更有甚者孙悟空偷吃了仙桃以后，不但不悔改，反而大闹蟠桃会，还偷喝了仙酒。偷桃盗酒后，还偷吃了太上老君所有的仙丹。这个时候可以说孙悟空是大逆不道，所有的罪行他都犯下了。

后来故事的发展大家都知道，玉帝派出十万天兵天将奈他不得，最后还是观音菩萨、二郎神与太上老君三人共同合力下才拿住猴子。但是，通过各种手段，猴子终究还是不死。最后有人提议，将他放入老君的丹炉内炼制，经过七七四十九天后，猴子非但没死，反而为其炼出了一双火眼金晴。孙悟空从丹炉内出来以后，开始了二次大闹天宫。天宫众神齐上阵，也没有拿住猴子。

最后，玉皇在万般无奈之后，只能从西天请来佛祖。后来孙悟空被佛祖一掌压在了五行山下。我们说，如来佛的这一巴掌太给力了。他这一巴掌整整还了天宫五百年的清静。

孙悟空就像我们现在人世间所有少年的心一样，不安、躁动、狂妄，那究竟应该怎么样平复呢？这就是《西游记》提供给我们思考的一个哲学与人生命题。我经常这样讲，修炼包括两层含义，修指的是修道，对应的是技能方面的训练、专业知识的学习；炼指的是炼魔。

魔在古代印度梵文中有一个意思，就是心理障碍，阻碍人发展的灰色的心理疾病。孙悟空随着自己专业技能的不断提升，自己的魔性越来越重，最终堕落成为一个不可一世的妖魔。所以，如来佛这一巴掌并不是打压英雄而是叫伏道降魔。就像《西游记》我们在后面看到的一样，孙悟空保护着唐僧一路上降的妖、除的怪，都是自己内心生成的。我们会在以后的篇幅中，逐渐给读者讲解心魔这个概念。

现在需要所有的读者朋友明白一个道理——我们在对《西游记》这部文学作品的欣赏过程中，许多人都带上了一种主观的情感色彩。因为我们爱孙悟空，爱屋及乌，以至我们将孙悟空所有的所作所为，都认为是正面的。其实不然，真正使孙悟空整个人物走向完善的，是他在西天取经之后，被如来佛钦点为斗战圣佛的时候。

到此为止，我们梳理一下孙悟空这个人物形象，大家会发现他在整个发展过程中，经历了一个人世间所有人都要经历的过程：由狂到静的心路历程。

孙悟空在《西游记》中被称作心猿。什么叫心猿呢？我们可以这样理解：孙悟空就是人世间人心的代表，包括一开始的狂妄，以及他修行的过程，通过被压五行山，以及一路通过九九八十一难最终取得真经，最终修炼成佛，其实就是人世间凡人的一颗心，骚动不安的少年心逐渐走向成熟的过程。在西方文学中，也有类似这样一个反映，在但丁的《神曲》一书中，人的发展要经过三重境界：一种是地狱；一种是炼狱；一种是天堂。

孙悟空由猴到妖，由妖再到神，最后修成正果成佛，这是我们人世间所有人都要经历的一个心路历程，也是我们人世间每个人在成长路上心灵都要经历的一个成长过程。

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