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1、20222023学年度第一学期高一期末联考语文试题（考试时间：150分钟        考试满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：鲁迅尝试把中国优秀文化展示给世界，1933年初，他根据自己在北平（京）琉璃厂等地考察水印木刻状况的心得，起意与郑振铎合作编辑出版北平笺谱，经过一年多的努力，北平

2、笺谱得以问世，他在回应批评时自豪地说：“历史的巨轮，是决不因帮闲们的不满而停运的；我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。”鲁迅特意拿出几套，分送纽约、巴黎、东京、伦敦等地图书馆，并把德国和意大利图书馆也列入赠送计划，不过，“且待他们法西斯结束之后”。日本占领中国东北三省之后，又向关内进逼，中国面临亡国灭种，悲观失望情绪笼罩了一部分国人的思想。1934年8月27日，大公报在社评孔子诞辰纪念中悲叹道：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”鲁迅为回应这种论调，于1934年9月25日写了中国人失掉自信力

3、了吗，鲁迅并不认为中国人失掉了“自信力”，他先从中国历史上寻找：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁，然后在现实中发现：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”鲁迅称这样的人是“中国的脊梁”。在写作中国人失掉自信力了吗之后一年，他创作历史小说理水，塑造了古代治水英雄大禹的形象；又作历史小说非攻，描写墨子为民众免遭涂炭，不顾危险挺身而出都是“拼命硬干的人！”鲁迅本人也一直在

4、“为民请命”，他一登上文坛，就发出激越的呐喊，画出民众悲苦生活的真实图景，晚年杂文似投枪匕首，揭露黑暗势力，为民众争取自由和权利。“舍身求法”是佛教用语，类似孟子所说的“舍生取义”。中国历史上，法显、玄奘等和尚历尽艰辛，探求佛教教理，鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品，自比普罗米修斯，盗来外国的火“煮自己的肉”，正是一种“舍身求法”的行为。他被称为“现代玄弉”，当之无愧。鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动：在日本帝国主义挑起的“一二八”事变中，驻守上海的十九路军奋起抵抗，重创敌军，鲁迅当时就在交战区附近居住，一颗流弹击中了他的书桌；在写作中国人失掉自信力了吗之前一年，二十九军保卫喜峰口，以大刀和血肉

5、之躯与敌人拼搏，震惊中外。鲁迅说中国人没有失掉自信力，有理有据，绝非“自欺”。（摘编自黄乔生立此存照：拿来主义与中国人的自信力鲁迅晚年文化定论）材料二：他被称为“中国航空发动机之父”，他的奋斗历程和新中国航空发动机事业的许多个“第一”联系在一起：65研制了我国第一型喷气发动机，了我国第一个航空发动机试验基地他就是中国航空发动机事业奠基人吴大观，他用拳拳爱党爱国的不渝之心，铸就了护卫祖国蓝天的“中国心”。1944年，吴大观被选送到美国深造。毕业后，吴大观拒绝了美国企业高薪聘任，于1947年3月毅然回国，走上了与发展祖国航空发动机事业的道路，面对国家资金短缺、国外技术封锁、技术力量薄弱等重

6、重困难，吴大观千方百计克服阻碍，带领年轻的发动机设计队伍，开始了自力更生研制发动机的奋斗历程。1977年年底，已经年过六旬的吴大观从沈阳606所调到西安430厂。他说：“我62岁要当26岁来用。”他把自己当成一台发动机，高负荷、高效率运转，技术上精心指导，工作上严格要求，学习上分秒必争，吴大观曾说：“投身航空工业后，我一天都没有改变过自己努力的方向。”即使在最艰难的日子里，他的初心也从来不曾动摇。（摘编自温源吴大观：用一生熔铸“中国心”）材料三：大庆石油人不相信只有外国人才能开发出大油田，1959年，大庆油田横空出世。以铁人王进喜为代表的中国石油工人和知识分子，创下高速度高水平开发建设世界级特大油田的奇迹。我国石油因此实现基本自给，一举甩掉了中国“贫油”的帽子，在那场油田大会战中，被暴风雨隔绝在荒原深处的小分队，吃野菜充饥，喝雨水解渴，不分日夜坚持施工；在气温零下40度的冬天，石油工人在野外作业，任凭泥浆水浇在身上冻成“冰盔甲”。今天，大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人车新民，以铁人老

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.艺术家在文艺创作时要把人民作为源头活水,所创作出来的文艺作品要接受人民的鉴赏和评判。B.技术应用带来了媒介融合,媒介融合又驱动了艺术创新,但是文艺的人民性反而显得尤为迫切。C.从“文学的人民性”的规定性以及文学的社会功能看,其生命力应是永恒的,应得到充分肯定。D.文艺的人民性虽然会随时代发展而遭遇新的挑战,但其理论内涵应该得到守护,应该不会改变。

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