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关于纳兰性德的诗文(纳兰性德的生平作品和影响)

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关于纳兰性德的诗文(纳兰性德的生平作品和影响)

关于纳兰性德的诗文

纳兰性德的生平作品和影响

    纳兰性德的身世

    纳兰性德,原名成德,因为要避皇太子允礽之讳,就改名为性德,字容若,世称纳兰容若,号楞伽山人。他生于顺治十一年(公元1655),满族,隶属满洲正黄旗。他的父亲明珠,机敏睿智、聪慧过人,通满汉语言文字,深得顺治、康熙二帝的赏识,仕途也是平步青云,屡任要职。康熙三年,明珠被提升为内务府总管,不久又调任弘文院学士,历任刑部尚书、都察院左督御史、兵部尚书、吏部尚书等要职,累迁至武英殿大学士、太子太师,权倾一时。纳兰性德的母觉罗氏,一品夫人,是清朝开国君主努尔哈赤的嫡孙女,努尔哈赤第十二子、和硕英亲王阿济格的第五女。可见,纳兰性德的家族正是所谓的“簪缨世族”,声威显赫,和《红楼梦》所写的贾家荣、宁二府差不多,处于“烈火烹油,鲜花着锦之盛”的境界。

    纳兰性德十七岁就读于太学,国子监祭酒徐元文对他十分赏识,介绍他与自己的哥哥徐乾学结识。纳兰性德十八岁中顺天乡试举人,十九岁参加会试,因染“寒疾”,未能参加殿试,功亏一篑。此后,他更加发奋研读,并拜徐乾学为老师,徐曾云“自癸丑五月始,逢三、六、九日,黎明骑马过余邸舍,讲论书史,日暮乃去,”纳兰性德虽然出身高贵,却十分刻苦用功。

    二十二岁的纳兰性德,第二次参加进士考试,考中了二甲第七名,被康熙皇帝授以三等侍卫,从此步入仕途,后来又升为一等侍卫。几年的侍卫生涯中,纳兰性德一直奔忙在康熙左右,不时地随驾出游。虽然身份高贵,却也下过基层。他还曾经北赴梭龙,参与过打击沙俄侵略者,担任的侦查敌情的任务。

      纳兰性德患病逝世

      康熙24年,纳兰性德跟随康熙皇帝南巡后回到京师,五月间忽然染病,病重期间,康熙十分关切,常派遣人员询问病情,还多次派出医疗小组,甚至“亲处方药赐之”。

      纳兰性德逝于一六八五年五月三十日(公元1685年7月1日),终年三十一岁,在他病逝后,康熙帝又遣使赐奠,恤慰有加。京城许多士大夫也深表哀悼,“哭之者皆出涕,为哀挽之词者数十百人,有平生未识面者。”他们都感到这一年轻的词人的死亡是一个重大的损失。徐乾学叹息说:“天假以年,所建树必远且大。”

        纳兰性德的词集

        纳兰性德曾娶两广总督兵部尚书卢兴祖之女为妻,但是卢氏很早就去世了,继室为宫氏。纳兰性德留下了二子一女,也留下了耗尽一生心血写下的词作。

        他的词集,初名为《侧帽集》。

        “侧帽”出自北魏独孤信的典故。《周书·独孤信传》:“信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。”独孤信的先祖为匈奴人,他以北方少数民族的身份,发展经济,维护安定,为中原百姓所拥护。

        纳兰性德为词集取名“侧帽”,可见他对独孤信的仰慕,以及所影射出的一个满族贵族公子的心志与抱负。无独有偶,北宋词人晏几道的《清平乐》词中有“侧帽风前花满路”的名句,纳兰性德自己的《踏莎行》中也有“倚柳题笺,当花侧帽”之句。“侧帽”一词也十分符合贵胄公子在春日中骑马观花,悠然自得的情趣。后来,词集又更名为《饮水词》,此名应是本自佛家典籍《五灯会元》,道明禅师答庐行者语:“如鱼饮水,冷暖自知”,意为心语相通,自明其意。由“侧帽”而“饮水”,少年郎的踌躇满志、锦绣春风化为长成后的甘苦自知、难言之痛,贵胄公子出世前的满腹诗书、满怀抱负终逃不脱社会、家庭的安排和个性禀赋、学识修养的局限,足可见纳兰性德前后心境和意绪的转变。

        纳兰性德的《侧帽词》刊行于他生前,一时间,“教坊歌曲间,无不知有侧帽词者”,曾与顾贞观的《弹指词》合刊,后又将《侧帽词》更名为《饮水词》。《侧帽词》、《弹指词·侧帽词》、《饮水词》今皆不见传本。纳兰词从康熙以来即有多种版本,二十世纪后更是多次刊印。此中以2001年由辽宁教育出版社出版的赵秀亭、冯统一《饮水词笺注》堪称足本。该书在1984年广东人民出版社天风阁本《饮水词》的基础上,以《通志堂集》所收录之词为底本,参阅各科版本校勘补辑,共收词三百四十七首,被誉为“定本”。

          纳兰性德的其他成就

          纳兰性德在鞍马扈从之余,好学不倦,博通经史,不仅长于倚声填词,而且诗、文、赋俱佳,留下了卷帙浩繁的著作。在他去世七年后,康熙十三年(公元1691年),其老师徐乾学将其遗著《通志堂集》二十卷整订刊行,全集包括赋一卷、诗四卷、词四卷、经解序三卷、文二卷、渌水亭杂识四卷,又附录碑志哀祭文稿二卷。还有《词林正略》,惜其未传。又编选《今词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。纳兰性德还与师长友人共同编校刻印大型儒家经解丛书《通志堂经解》,共140多种1792卷。在他的诗文集《通志堂集》中就收录有他为所辑各种经解写的65篇序跋。

            后世对纳兰性德的评价

            纳兰性德虽然是生命短暂,文学成就却不低。气和勤勉的品质。他的好友严绳孙曾感叹道:“吾不知成子何以能成就其才若此”。就是说他不知道纳兰性德如何成就如此的才能。梁启超也由衷称赞:“容若小词,直追李主。其刻《通志堂九经解》为经学家津逮。其纪地胜,摭史实,多有佳趣。偶评政俗人物,见地亦超绝。诗文评益精到,盖有所自得也。卷末论释老,可谓明通。……翩翩一浊世公子,有此器识,且出自满洲,岂不异哉。”他赞扬纳兰性德写时的成就感的上李后主,治经学的成就,也非同一般。并誉之为“清初学人第一”。纳兰性德是满族青年,虽然进入中原不久,却笃好汉学,文武兼备,他短暂且卓有成就的一生,似“惊鸿一瞥”,令后人追慕不已。越来越像一个传奇。

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