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祭奠的含义不是感伤，而是带着铭记，努力活得更好。 ——题记

在冬至日后的第104天，仲春和暮春之交，清明节踏着淅沥细雨向我们走来。

由着杜牧那首名诗下“纷雨中欲断魂的行人”，人们常常对清明冠以“沉重”、“感伤”、“清冷”等字眼，这在二十四节气里唯一兼具节日意义的清明，颇具仪式感地，给了我们对已故亲友思念祭奠的理由。

有人说，这是一个“逃离”的节日……

似乎从它成为法定假日开始，清明踏青就变相成为了城市中人们逃离拥挤和喧闹的出口。人们开始提前计划着一次出行，规划路线，制定攻略，无避假期小高峰，仿佛这样能为自己一年四季的忙碌开一个“春”之名的好兆头。

其中无论是忙里偷闲，顶着生存压力的上班族，还是尚在拼搏，努力站稳脚跟的年轻蚁族，亦或是充满好奇和力量的学生，短暂地“逃离”，不过是一次对原始追逐欲望的“放纵”——

“清澈本如你；

明日少年，踏花始步，追风去”

那些尚在路上的人，愿你有着踏过大江南北的力气，也有着吃遍诗和远方的底气，半生归来，清明少年，仍明媚如风，澄澈似海。

有人说，这是一个“哀伤漫天飞”的节日……

落花飞去清明节，是古人笔下“梦破五更心欲折”的怀念，纷纷而下的清明雨又为其笼罩上层染挥不去的忧郁。随着滴滴细雨和片片落花，漫天遍地砸落而下的，还有那绵延不断的，跨越海峡两岸的浓浓乡愁；那生死两茫，自是思量难忘的千古爱情；那难逢知己，对酒落花前的交情之思；以及那热血鲜红，问鼎苍穹的壮志殉情……

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清明祭祖扫墓，是自古流传的习俗。褪去休闲娱乐，饮食文化等外衣，我们总要回归清明祭奠缅怀的本质。老一辈有人说，人这一辈子，只有站在坟前这里，才知道自己从何而来，将向何处。

确然，这种蔓延在中国的土地上，紧紧缠绕住中国人根系的东西，早已无形中融入人们的血脉，世世代代中流淌，生根，发芽，喷涌……这被国人称为“根系”的种子，以清明做养料，在这一天内汇聚离大江南北的情意，茁壮生长，生生不息地滋养着中华大地。

去年年末的热门电影《寻梦环游记》就是借着西方“亡灵节”的话题，讲述了关于梦想与爱，关于亲情和祭奠的故事，并以此赢得了票房和口碑的双丰收。而这个清明，电影中关于祭奠与怀念亲人的话题再度走进公众视野。热搜榜，朋友圈等都在转发着这样的三句台词——

“人的一生会死亡三次：第一次是断气的那一刻，从生物学角度来说死亡；第二次是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除；第三次是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界”

被人遗忘，才是真正的死亡。

所以臧克家有言：“有些人死了，他还活着；有些人活着，但他已经死了”无论时代怎样发展变化，清明祭祖缅怀的习俗始终应该被传承，它时时刻刻提醒着我们做人的根本，给了我们恰到好处的时间和机会找寻为人的归属。是它告诉你，生活啊，除了眼前苟且，除了诗和远方，还有无数逝去和始终陪伴在你身边的爱，关于亲情，爱情，友情……

这个略显清冷的节日，你不曾孤单。因为融入血脉的眷念，是来处，亦是归途。

黄庭坚曾就清明有感：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”

这是于清明感慨人生，引起的对生死的思考与度量。时至今日，我们早已无法单一的从某个角度看待任何节日，而清明恰恰是最富有魅力和情趣的一个。哀而不伤亦可笑泪兼具，可说其最富大自然和人文的双重情感意义。而我们要做的远不仅做祭拜等一系列活动，更要从有限的节日里提炼一个个有厚度的自己，选择遇见更好的未来。

这里我不禁想到前几年的话题国产电影《大鱼海棠》，影片对生死的解读也带给一众人感动：

“人生是一场旅程。我们经历了几次轮回，才换来这个旅程。而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦……有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天让我们来到这个世上，就是为了让我们创造奇迹。”

诚然，祭奠的真正含义远不是哀伤，而是让生者带着铭记，选择努力更好得生活。

由是，清明是一种感恩，一种传承，一种教育，一种寻觅，更是一种精神，是一种生之于死的延伸，一种世代相传，生生不息的焰火……

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