现代人往往诟病古代社会没有人权，一人犯罪，全家遭殃，甚至邻居都要承担连坐责任，勿论亲戚朋友了，真是暗无天日的吃人社会。那么古代社会为什么要实行这种连带责任的制度呢？有人认为是统治者为了组织人力或缴纳税负的方便，还有就是连坐责任下可以保证对民众的统治力，不至于落到对基层统治的失控。特别是在保甲制度下，监控民众思想变迁，及时将危机处理在萌芽状态。

这当然是从政治上的考量上来做的制度安排，但一种政治制度如果没有经济基础，很难落到实处，所有的政治制度安排，必须要有相匹配的经济制度作为基础。古代犯罪，特别是谋逆大罪多实行连坐制，是有其经济基础方面的原因的，我们在看电视或看小说中，都会看到有官员被下狱后，多对其家族实行抄家，灭族等惩罚，而且在古代这种现象似乎也是常态，并没有人会觉得不妥，大概率就是因为古代经济制度决定的了。

>连坐制（连坐制度是什么意思）

传统上，我们认为古代经济属于小农经济，实际上古代社会是宗法制下家族所有制经济。许多的村落其实就是家族聚集区，土地也多属于家族所有，或者说是官员乡绅所有，特别是如果家族出现官员之后，可以将整个家族土地托庇在官员名义下，免缴相关税负，如果没有雍正皇帝主导的官绅一体纳粮制度的推行，这些官员的土地规模都会无限制膨胀下去，成为动辄坐拥几万亩，几十万亩土地的大地主，当然实际上可能这些土地并非官员自己所有，有可能是托庇在其名义下的土地规模，但相应的这些土地收益本因交税的一部分会流向官员手里，这时，国家税收减少，而官员收益增加，这样类似的矛盾一直伴随历代封建统治王朝，当士绅阶层规模扩张到一定程度之后，土地兼并严重，政府税源减少，财政崩溃，王朝覆灭。

所以，有的统治者，为了缓解危机，就会以刷新吏治的名义，处理相关官员，并将这些不再被国家掌控的土地资源剥夺过来，重新分配到自耕农手里，来延续统治，而剥夺过程其实也就是抄家灭族的过程，利益重构的过程。但当王朝到了晚期，皇权不出京城，统治力会因财税的大量流失而丧失，通过剥夺官僚土地来缓解财政危机的游戏也难以为继，这时，王朝衰败格局已成，一方面统治者动辄抄家灭门，希望解决财政危机，一方面权力基础削弱，无力惩治贪腐解决统治秩序崩坏的局面，最后，上下离心离德，权力秩序崩塌，暴力秩序主导局面，最终官员财产在暴力面前被抢劫殆尽，成为新一轮权力轮回的起点。

所以，我们可以看出，古代实行连坐制的本质其实就是财富重构的过程，是古代政府的财税和官僚集团之间平衡的一种手段，在官员士绅享受免税的好处的时候，就已经参与到了这个博弈过程，皇权和官僚集团的博弈，决定了这个循环，当循环不再进行下去的时候，王朝崩溃也就不远了，直到雍正官绅一体纳粮之后，才从这个循环里解了出来。

到了现代社会后，经济主体也从农业转向了工业，经济组织化规模化更加庞大，以家族为单位的经济结构解体，家族甚至家庭在经济中的地位下降，在惩治犯罪方面也就没有必要以家庭或家族为单位来实行，对个人的惩治也就没有必要拓展到家庭家族其他人，说到底，经济的驱动因素不在，惩治的动力也就不在，而人的意识和法律的调整也就自然发生了。

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