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[今日更新]陕西省2024届高三9月联考(▲)语文试卷答案

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姓名座位号(在此卷上答题无效)语文全卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：1,答题前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置

2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题

地理空间是人类生存活动的场所，“文学地理学”就是探讨文学和人文地理空间的关系，关注人在地理空间中是如何以审美想象的方式来完成自已的生命表达的

文学进入地理，实际上是文学进入到它但命的现场进入了它意义的源泉

在展开中国文学和人文地理的内在联系的时候，我们发现文学地理学在内涵和原理中存在着四大领域，即地区、文化、族群和空间的流动

四大领城所要回答的，是文学地理学要研究哪些问题，它的内涵是什么

中国早期的区域文化是怎么形成的呢？是由于部落间的兼并、联合和凝聚

西周初期，分封了很多同姓国和异姓的诸侯国

这些诸侯国经过春秋战国时候的扩张兼并，留下了屈指可数的一些邦国，沉积下文学的区越类型

文学的区城类型重要的有秦、楚、齐、鲁、燕、三晋（即韩、魏赵）、吴越这些区城类型

其后我们又开发了岭南、塞北、西域、关东、西藏、大理和闽台这么一些区域类型

区域类型的丰富性，使中国思想文化的底蕴非常深厚、多姿多彩

文化是什么？文化是以特定的思想价值观念渗透到人间的各种现象和生活方式里面，赋予人间现象和生活方式以意义、特色、思维的那个东西

从地理上看，有边缘的文化，有中心的文化，有主流的文化，有非主流的文化等等

我们对民间的口传传统还没有给予必要的位置

如果我们仅研究文字，我们研究的就只是水果摊上的水果，如果我们加上民间口传的传统，我们就研究了这棵果树是怎么生根发芽枝繁叶茂之后结出果子，研究它的生命的过程

中华民族是一个多民族的国家，各民族都有自己的居住区域、生产生活方式、信仰习惯、行为方式和语言系统

研究中国文化不研究家族、民族问题，很难把握深层的奥妙

比如王安石变法遭到司马光反对，其中的南北家族问题就不能忽视

司马光等人多来自北方家族、中原家族，在山西、河南这一带；而王安石等人都来自南方家族，在江西、福建这一带

中原家族安土重迁，根底非常深厚，素以文化上稳重见称

南方的家族是从北方迁徙过去的，带有更多的开拓性、冒险性，同时也有投机性

无论是区域的类型，文化的层分，民族的组合，族群的组合，只要它一流动，就产生新的生命形态，就产生文化之间、文学之间的新的选择、新的换位、新的组接和新的融合，就可以在一种变动的情景中来锤炼文学的品质和性格

比如在梅县有个客家诗人叫黄遵宪，他在《己亥杂诗》中说“筚路桃孤报转迁，南来远过一千年

方言足证中原韵，礼俗犹留三代前

”就是说他们像楚国人一样，筚路蓝缕的银转迁移到南方，他的方言能够证明中原的音韵，保留了入声字，说明他来自中原

中原人士一旦进入了赣南、粤北、闽西的山区，变成了山里人，就形成了一种刚直刻苦的性格

至间的流动往往可以使流动的主体眼前展开两个或者两个以上的文化区域和文化视野，这种“双世界的视景”是很重要的

语文试题第1页（共8页）

【注】①吴激、宋、金代诗人、书画家,建州(今福建)人,北宋钦宗靖康二年(1127)命使金15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)被留异国,终老异乡A.董诗前两句写江上秋景,是浪迹天涯的游子眼中的秋景DB.董诗三四句写游子的心中情。沟通本诗景和情的是自在飞翔的双鸥C.吴诗先描写画中景物,因为景物朦胧,诗人产生了身在梦中的幻觉D.董诗的后两句借格化的柳来传情,吴诗的结句是转而勾勒现实中的自己

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.怀慎清谨俭素/不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧妻子/不免饥寒/所居不蔽风雨/B.怀慎清谨俭/素不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧妻子/不免饥寒/所居不蔽风雨/C.怀慎清谨俭/素不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧/妻子不免饥寒/所居不蔽风雨/D.怀慎清谨俭素/不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧/妻子不免饥寒/所居不蔽风雨/

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