人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

知己难求，知己可贵。

>书中自有千钟粟（书中自有千钟粟的意思）

在变老的路上，能得遇这几个知己，人生便无遗憾了。

01

以书为知己，方能超凡脱俗。

一位大文豪曾说过：“我唯一所知的，便是我的一无所知。”

在变老的路上，越是遇到形形色色的人，越是经历过起起落落的波折，才能切身感受到：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

想要让自己与周围的世界和谐相处，读书长智慧，读书寄闲情，读书明志向便是不二的选择。

明朝大臣于谦，一生忧国忧民，在明朝遭遇“土木”之变，即被少数民族政权首领也先围困之际，他力排群臣“议和”论调，亲自统帅大军，排兵布阵，实地督战，取得大捷，解除了危机。

即便功高至伟，于谦仍旧被小人诬告陷害，一度被罢黜，最后含冤遇害。

为了表明自己的志向与众人不同，也为了告诫自己不被尘世中的“凡夫俗子”所同化和拖累。他曾写下《观书》，用以自勉：

胸中直下三千字，胸中全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”

在于谦看来，世间的繁芜庸俗、权贵们的争名夺利，在书中所呈现的大千世界、万般情感面前，是那样渺小和不值一提。

读书人的书房四季如春，读书可以明理，可以鉴人，可以观史，可以思接千载，视通万里，这样美好的境界，岂是庸俗烂俗之人，岂是游手好闲之辈，岂是玩物丧志之流所能领悟到的呢？

所以，在变老的路上，不妨以书为知己，去领略“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”的丰盈和超然物外。

02

以“勤俭”为知己，方能富足安稳。

勤能补拙，俭以养德。

但凡那些白手起家的人，都离不开“勤、俭”二字。

被誉为晚清重臣的曾国藩，天资并不聪颖，为了能够出仕，勤奋刻苦便成为捷径。

曾国藩在少年时,常常读书至深夜。一个冬天的夜晚,他挑灯背诵一篇经典古文,当时,有一个贼伏在他家的屋顶上,准备待人睡熟后行窃。

可是等到半夜,曾国藩还没有背出一篇文章,冻得浑身哆嗦的小偷实在忍不住了,就跳下来,将偷听来的文章，流利地背了一遍后，气呼呼地走了。

曾国藩又好气又好笑，却没有气馁,仍旧坚持背下来才睡。

成年后的曾国藩给自己制定了读书的12条规矩，包括“念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；饭后写字半时；每月作诗文数首”等。

哪怕担任两江总督，白天政务繁忙，晚上也要抽出时间来温习诗文，写日记、写读书笔记，写家书等。

曾国藩告诫子侄们：“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”而他的后辈们谨记这样的家风传承，靠着“勤、恒”二字，在各行各都有人才辈出，颇有建树。

而“俭”也是曾国藩留给后人的又一精神财富。

他不置田产，“不积银钱留与儿孙，惟书籍尚思添买耳”。

凡是子女弟侄想要的书，他总是照买不误，一买就是好几套。

他还专门在家里建了藏书楼，藏书超过10万册，为后人创造了良好的学习条件。

由此可见，在变老的路上，克勤克俭，不光是自己的修行，更是为子孙后代树立榜样，也是为一个家族的兴旺发达奠定厚实的基础。

03

以敬畏为知己，方能得偿所愿。

敬畏不是害怕，而是一种发自内心的敬仰和尊重，体现的是一个人的素质与职业修养。

在职场中，我们随处可见两种人，一种是敬畏规则的人，一种是僭越规则的人。

前者为人处世莫不“循规蹈矩”，凡事一板一眼，绝无半点偷工减料；后者习惯于“偷奸耍滑”，一门心思钻营，为求眼前利益不择手段。

两种不同的活法，两种不同的人生。

敬畏规则的人，短期内，很难“脱颖而出”；无视规则的人，一时间春风得意，但很难走得长远。

在变老的路上，心存敬畏，行有所止，才能稳扎稳打，得偿所愿。

清代官员叶存仁为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。

离任时，僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠，

他即兴赋诗一首以据赠：月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏已知。

一个人内心有所敬畏，才会“不畏人知畏己知”，才能在光怪陆离的现实中，不至于迷失了自我，才能在随波逐流的“浪潮”中，奋力挣脱出来，坚定地说自己想说的话，走自己想走的路，成就不一样的人生。

04

结束语：

生命匆匆，从生到死的距离，短短不过百年。

在变老的路上，少一些遗憾，多一份美好，说难也难，说容易也容易。

觅得几个相伴一生的“知己”，成为一种生活习惯，纵然一个人踽踽独行，也不再孤单，不再畏惧。

心中有梦想，信念始终在，就算抓了一手“烂牌”，也终能绽放出别样的精彩。

作者：如风轻似云淡。

您的幸福，我的祝福。

图片源自网络。

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