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[今日更新]河北省高碑店市2023-2024学年度第一学期第一阶段性教学质量监测（初二）语文试卷答案

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3.汉简《二年（日后二年）律令·金布律》（湖北江陵张家山247号汉墓山土）记载：“诸私为菌（卤）盐煮济汉，及有私盐井煮者，税之，县官取一，主取五

”据此可知，当时A.采取了休养上总的经济政策D.盐铁专卖的政策已有所松动C.男尊女卑观念遭到严重冲击D.工商业者政治地位得到提高4.东晋初年，政府为安堂流民而在流民聚居地设置了侨州郡县，侨州郡户“不以黄籍籍之，而以白籍（免调役)，谓以白纸为籍，以别于江左旧米上著也”

这一措施的实施①保障了门阀士族的特权②有助于吸引中原人口南迁③推动了南方土地被开垦④简化了东普地方行政制度A.①②B.②③C.③④D.①④5.五代时期，枢密使一职光是以位官充任，曾一度左右帝相任免，后多为武将，权倾将相

北宋时，产相和枢密院各掌义武二柄，彼此牵制，只有当伐事爆发时，辛相才会兼任枢密院长官

宋朝统治者此举意在A.削弱卒相权力B.加强中央集权c.防止权臣乱政D.提高行政效率6.唐代实行三教并行政策，统治者利用儒家来巩固统治，也用佛道来安定社会，缓和矛盾；到了宋代，理学以儒家礼法、伦理为核心，吸收佛道精粹，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；乾嘉盛世的学术文化，却渐渐与政治事业宣告脱节

材料主要反怏了A.统治者个人好恶影响学术的地位B.儒家思想的僵化阻碍了社会进步C.主流思想山经世转向避世的趋势D.时代发展推动了主流思想的吏替7.洪秀全创立拜上帝教，称耶和华为天父，耶穌为天兄，把孔教、佛教、道教斥为妖术

曾国藩斥其：“李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓逆亦祭文昌

粤匪…（所过郡县）以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭

”“我孔子而子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖于安坐，不思一为之所也

”这反映了A.近代农民运动对社会转型的严重阴碍B.民族危机加深是双方冲突的根本原内C.双方冲突根源是晚清自然经济的解体D.西方近代文明与中国传统文化的冲突历史·第2页（共8负）

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.蕴含在中华优秀传统文化中的思想观念、人文精神和道德规范构成了中华民族的文化根脉。B.中华文明是世界上唯一没有中断的文明,因此中华现代文明比当今世界上的其他文明更加优秀C.推进文化自信自强要先发展社会主义先进文化,然后传承优秀传统文化,再弘扬革命文化。D.我们继承和弘扬的是传统文化中独特的部分,这些独特的部分才是思想精华和道德精髓。

A.诗歌首联点明了送别时正值五月黄河汛期,友人乘船从吴地前往海州赴任。B诗人料想友人的船行进速度很快,如果忆念故园,想要回归又能怎么办呢?C.颈联兼用比喻、夸张两种修辞手法,李煜《虞美人》一词中也有这种兼用。D.尾联感慨自己过着一种清闲无聊的生活,只能引月光人酒消愁,真情流露。载钟书评价宋诗“多以筋骨思理见胜”,梅尧臣的送别诗中情感含而不露,显示出一种理性的风范。请结合全诗简要分析。(6分)

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