裴高才做客电视台

导读：10月10日，是海峡两岸隆重纪念辛亥革命武昌首义110周年之日，长江日报记者田巧萍、武汉电视台编导高颉不约而同地问我：今年是否有新作献礼辛亥110周年华诞。我回答道，华中师范大学出版社近期即将推出拙作《中华大学校长陈时》，也是华师献礼辛亥革命与中华大学110周年华诞，以及120周年校庆的系列图书之一。

>南陈北张（南陈北张指的是哪两位教育学家）

左起裴高才、彭南生华中师大拜谒陈时塑像

陈时（1891－1953年），字叔澄，1907年留学日本，取“映寰”之名明志，经黄兴介绍、孙中山主盟加入了中国同盟会；学成归国后，敢为人先，投身震惊中外的武昌首义，见证了十八星旗在武昌城头冉冉升起；军政府成立后，被委任为湖北军政府财政秘书。民国肇始，为践行教育兴国的思想，他功成身退，说服父亲陈宣恺（1847－1917年）昆仲倾家办学，成为中国私立大学开山。

裴高才迄今独家收藏之陈时肖像

1923年，陈时代表中国大学在旧金山出席世界教育联合会（又称“万国会议”），并当选第一届世界教育联合会委员，又任湖北教育会理事长（任职23年）、国民参政会参政员（连任四届）等；新中国成立后，历任湖北省政府委员、土改委员会委员等职。1950年8月，他将自己呕心沥血四十年的中华大学完整交给政府，学校改公立，现由华中师范大学衣钵相传。

陈时当选湖北省人民政府委员，《湖北省第一届各界人民代表会议专刊》1950.12。

在庚子战疫期间，笔者撰述的陈时首部长篇非虚构文学作品《中国私立大学开山陈时》，在台北《传记文学》杂志进行跨年度长篇连载，分管华中师大新闻出版业的副校长彭南生教授得知后，便会同华中师大出版社社长周挥辉教授一道，邀我前往华师洽谈出版《陈时》事宜。我们一见如故，一拍即合。于是，笔者与陈齐博士遂在《中国私立大学开山陈时》的基础上修订、补充、完善，草成《中华大学校长陈时》。彭南生教授读完书稿，写下了激情四溢的感言，下面摘要分享之。

裴高才：中国私立大学开山子牙里_202005传记文学第一一六卷总第696期第73页.

叙介中国私立大学史与湖北高校发展史，中华大学作为中国第一所私立大学与教育部获准的湖北第一所（本科）大学，具有开山之功；钩沉中华大学史，该校的创办人陈时先生倾注毕生的心血、毁家兴学，给我们留下了十分珍贵的精神财富！他因此被周恩来总理称赞为“具有民族气节的清苦教育家”。作为衣钵相承中华大学的华中师范大学，在纪念华中师大120周年校庆、中华大学与辛亥革命110周年华诞之际，推出裴高才、陈齐合著的钩沉陈时的首部长篇传记文学作品——《中华大学校长陈时》，旨在缅怀先贤，知往鉴来。

左三起章开沅、冯天瑜与辛亥后裔辛亥百年论坛合影_冯天瑜先生提供

蓦然回首，笔者进入华师已经四十个年头了。四十年来，从求学到任教，从满头青丝到华发白头，我学于斯、成于斯，也必将终老于斯。四十年，弹指一挥间，于生命个体而言，韶华易逝，如白驹过隙，相对于我所服务的百年老校来说，四十年的人生亦犹如匆匆过客，或许能留下一点痕迹，也正是那无数痕迹一笔一划地书写着百年老校厚重的历史。新故的华师老校长、著名历史学家章开沅先生曾在学校百年庆典上，振臂高呼：“华师万岁！”如此说来，今天的华师何尝又不是一只展翅欲飞的雏鹰呢！她一定能越飞越高，越飞越远！飞向遥远的未来！

中华大学校刊《中华周刊》报头之孙总理像及遗训1930.3.29

“华师万岁！”因为她拥有优秀的文化基因！她是传统中华文化、西方近代文化、现代红色文化的多元交融，氤氲揉合，经过历史沉淀和代际传承，凝炼成了今天华师的风格、华师特色。作为学校的先驱，陈时先生不仅是敢为人先、亲历武昌首义的辛亥志士，而且筚路蓝缕、苦心经营中华大学，四十年弦歌不辍，给我们留下了一笔值得永远珍视和铭记的教育遗产。

中华大学校门

教师出身的裴高才先生，以钩沉乡贤“史记”为己任，行走于海峡两岸，广为搜罗有关陈时老校长的原始图文档案、亲历者回忆录与日记，采访知情人士，并认真考订史料，以文学的表现手法，写成了这部《中华大学校长陈时》著作，图文并茂地再现了主人公的行状——家世、求学与办学全貌，彰显中华大学的“精、气、神”；叙介了传主早年追随孙中山，留日加入同盟会，回国投身武昌首义，民国肇端功成身退，践行孙中山“学问为立国之本”的思想，致力于教育兴国，倾其家产创办了中国第一所私立大学——私立武昌中华大学。同时，作者以感性的笔触，刻画了传主倾注毕生心血，以“成德达材、独立（合作）进取”的校训治校，即使是烽火岁月，仍然历尽艰辛，效法武训“托钵办学”，志业“中华”的壮志豪情；钩沉传主以其人格魅力，凝聚志同道合人士，风雨同舟四十年，非议不予理睬，困难不改其志，官禄不动其心，威武不屈不挠的高风亮节。其办学时间之长，在海内外影响之大，为中国教育史所罕见。陈时因此享有“现代武训”与“南陈北张”之誉。

陈时撰、李发驹题中华大学校训

“给史家作材料，为文学开生路。”长期从事非虚构文学创作的高才兄，一直以胡适先生的这一理念为目标践行之。在这部传记文学《陈时传》中，他开掘史料多有用力，通过在海峡两岸不懈地“打捞”，以多重史料印证，从总体上归还了陈时校长的历史原生态。概括起来至少有如下特点：首先，叙介了程朱理学对传主父子的影响。以往关于陈时的中短篇文著，大都侧重于日本应庆大学对他办学的影响，次重于张之洞新学的影响，而对陈宣恺（1847－1917年）、陈时（1891－1953年）父子少年行状鲜有叙介。本传以多重史料支撑，用《家学渊源》与《新学熏陶》两个小节，独家披露了他们少年时期，在望鲁书院（其前身为二程书院）这个纪念二程夫子的书院，接受程朱理学浸染；陈时还在此经历了从书院教育到新学教育、师范教育的过程，这是他后来倾家办学的前缘；又有陈宣恺在蕲州治教，以及与国学大师黄云鹄（黄侃之父）交游的情景再现等，颇具说服力。

新时代重修的二程书院

同时，以稀见史料再现了传主与中外名流的交游细节。此前的出版物介绍陈时与胡适、太虚、杜威、泰戈尔等名流的交往，不是十分简略，就是一笔带过。是作通过《结缘太虚》、《杜威讲学》与《泰翁开讲》等章节，详尽介绍了他们交往的来龙去脉，尤其是他们在中华大学讲学始末，并有当事人的诗文唱和相印证，颇有情趣。

民国初年，陈时陪同太虚法师到辛亥革命志士胡康民、赵南山等创办的私立前川中学讲学，太虚曾诗赠陈时曰：“未可栖栖笑仲尼，频年我亦惯驱驰。春深大埜来今雨，学讲前川忆古师……”

邓小平题名的华中师范大学校门

而且，高才兄在《中华读书报》以《百年前，杜威来武汉》为题，率先披露陈时、余家菊等师生在中美与杜威的交流史实。台湾《传记文学》则跨年度长篇连载了叙介陈时的首部非虚构文学文本、裴高才著《中国私立大学开山陈时》，在海内外引起强烈反响。旅居澳洲墨尔本的华侨史学家与作家郭存孝先生读后，特致函《传记文学》，云：“裴先生挖掘有功，旧人新传；精读尊作，甚感钦佩！”

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