广东省肇庆市2024届高三毕业班第一次教学质量检测语文试卷含答案内容：
肇庆市2024届高中毕业班第一次教学质量检测语文本试题共9页，考试时间150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3。答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。考试结束后，请将本试题及答题卡交回。一、现代文阅读（35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：一切种类的文学艺术的源泉究竞是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。草命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。(摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)材料二：文学的艺术真实不同于生活真实，在于前者被灌注了“生气”或“生命”。巴尔扎克说道：“艺术家的使命就是把生命灌注到他所塑造的人物里去，把描绘变成真实。如采他只是想去临摹一个现实的人，那么他的作品就根本不能引起人们的兴趣。”他在小说《玄妙的杰作》中，借一位艺术家之口，道出了如何使艺术形象获得生命的某些奥秘。那位画家说，艺术的使命不是临摹大自然，而是表达大自然，否则一个雕塑家给人造型，依样画8,(4分)衬托主要人物。比如，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上：用嫂子衬托景的冷静和坚定。②构成了主要人物社会环境的一部分。老人和嫂子分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分。③推动故事情节发展。如通过“我”与老人的对话，“我”和嫂子的对话及嫂子和景的对话，使整个故事呈现出连贯的情节，推动故事发展。[4分，每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，言之成理也可的情给分。]9.(6分)①文本没有写年轻媳妇与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有写姑嫂二人在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望：②文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现家人亲切、家园可爱，如姑嫂情深、老人为孩子骄做等，呈现了朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望；③文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望，例如景对“我”的无条件信任和帮助，老人把“我”当自己人等。[6分，每点2分。若有其他答案，言之成理也可酌情给分。]二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）》10,(3分)BDF【解析】正确标点：斫已瘗之棺，刳方娠之妇，一童政之祸，百岑探不足云。11,(3分)B【解析】六经有《乐》，无《论语》。12,(3分)C【解析】“新州府借此声张正义，却引发了豪贼聚众攻城”说法错误，根据原文，民众“皆遗去”，新州对外宣扬，人们以为是“豪贼挟众攻城”。13.(8分)(1)他们（鱼和人）所处的环境不同，他们的好恶因而也不一样。所以先辈的圣人不强求才能的统一，不让大家做相同的事。（相与，所处的环境；一，使…统一；同，让相同。“相与”“一”“同”各1分，句意1分。)(2)经略使派遣将领童政抓捕斩杀，于是官兵将遇到的那些欧柴的、汲水的、行路的和经商的百姓都杀了。（遣，派遣；薪水，欣柴的、汲水的；行商，行路的、经商的。“遣”“薪水”“行商”各1分，句意1分。)14.(3分)①改变了鸟的生活环境：②破坏了鸟的饮食习惯：③违逆了鸟的生活状态。[3分，每点1分，意思对即可。]【参考译文】材料一：从前有只海鸟栖息在鲁国国都郊外，鲁侯把它迎进太庙，斟酒给它喝，演奏《九韶》妖乐它，准备了丰富的祭品作它的餐食。乌见了却眼目昏花忧郁悲伤，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是用养人的方法去养乌呀，不是用乔乌的方法去养乌啊要是用茶鸟的方法去养鸟，就应该让乌橘息在深林中，在沙洲上漫游，在长江大湖上潮翔，满食泥鳅白鲦等鱼，让它随鸟群队伍而息止，从容自在地生活。鱼待在水中可以生存，人待在水中就会死亡。他们（鱼和人）所处的环境不同，他们的好恶因而也不一样。所以先辈的圣人不强求才能的统一，不让大家做相同的事。材料二：黄几复年龄很小的时侯，就有志于六经，分析道理深入细致，能够难倒授业老师和资深学者。方士和士大夫们还不懂得阅读庄老著作的时候，黄几复多次为我讲解，庄周虽然名义上是阐发老子学说的，但要理解（老子思想）的要旨心得，（如果）不能够领会庄周，后世也很难走入（道家思想）的门径。我曾经请教（他）庄子命名《道遥游》（的深意)，黄几复说：“道，就像阳气萌动，冰块消触，虽然消耗了却没有消解到根本；遥，就像舟船划行，水流摇荡，虽然流动了却不妨碍水体内核；僚这样游处于世间，只有体悟了大道的人才能做到。常常遗憾魏晋以来，学者错误地跟随向秀和郭象，将庄周的思想误归为齐物论。尺鸥和海鸥，这两个虫鸟又知道什么，竟然能够逍遥吗？熙宁九年，黄几复以同学究出身，调任程乡附。后被举荐为广州教授。岭南人士承蒙黄几复讲解文辞篇章语句，他们听都没有听说过，（这以后岭南）稍稍有了一些广为人知的学者。（黄几复）攻任楚州团练推官，担任四会知县。新兴县的百姓岑探说自己有神灵附身，败坏良俗迷信鬼神互相传播，几个郡县推常岑探为头领。新州府抓捕芩探的哥哥弟弟、妻子孩子关押治罪，岑探款躺乡民，谎称“我喊三声能够陷落新州城。”不得志的年轻人和跟随的老人弱小有几百人。到了新州城下面，苓探喊了没有效果，人们都溃散离去。可新州向外宣杨，人们以为叛贼聚众攻城。经略使派遣将领童政抓捕斩杀，于是官兵将遇到的那些砍柴的、没水的、行路的和经商的百姓都杀了，经略使也传令黄几复派出式装力量策应童政。黄儿复发现童政属下大多不守法令，就说经略司不能管理将领下属，可以靠乡兵雏护治安。还说童政用来领军功的人头，难道不是朝廷的子民吗？挖出已理葬的棺材，杀死待产的孕妇，一百个岑探带来的祸息，说出来也不够一个童政带来的祸患。这以后的实际情况都像黄几复说的那样。(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.(3分)A【解析】邵诗着意表现的应是“雨”滋养万物、缓解干早的作用16,(6分)①陆诗中的“禾黍”是诗人选取的意象，秋风送来禾黍之香，表现了丰收在即的景象，抒发了诗人的喜悦之情：②邵诗中的“禾黍”代指庄稼和收成，是诗人关心和忧虑的对象，虽下了雨，但却不能解决庄稼的干旱问题，诗人心优百姓、社稷之情跃然纸上。[6分，每点3分，意思对即可。](三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》17.(6分)】(1)况修短随化终期于尽(2)春江潮水连海平海上明月共潮生(3)采菊东篱下悠然见南山/落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色/晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄[6分，每句1分，如有错字、漏字、多字，则该句不得分。]
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