前段时间，朋友小丽遇到了一件让她上火的事儿。

她女儿上中班，一次她带着孩子坐公交车去幼儿园，车上遇到一位老奶奶，站在过道旁紧抓扶手，一位母亲和她孩子占了两个位置，可孩子母亲对此视若无睹。

女儿很不解地问小丽，为什么她们不让一个位置出来，没想到被那位母亲呵斥：“让什么让，不需要你管闲事。”

>表里如一（表里如一是什么意思）

当即，女儿眼睛红红的，下车就问小丽：妈妈，老师不是常说要尊老吗？她们明明有两个位置……

的确，现在社会，从来就不缺锦衣玉食的富贵人家，缺的是一种高贵得体的家庭教养。

很多父母竭尽全力，只为了给孩子创造更好的物质基础，却疏忽了最基本也是最必要的家庭教育。

类似这种情况在我们身边比比皆是。

超市里，家长一手提着东西，一手牵着孩子，寻到机会便立马两眼放光，趁乱插队。

在马路上，看见车不多，直接乱闯红灯，不遵守秩序，完全没有注意到孩子眸子里所流露出的恐惧之心。

……

舍本逐末，杀鸡取卵。很多父母为了一点蝇头小利便抛弃了最基本的道德修养。争取了一点小利的同时，却在不觉中为孩子作出了最差的榜样。

给予孩子最好的一定是一个端正的三观，良好的教养才是他以后立足的根本。

为了正确引导孩子，将这些晦涩深奥的语言，讲得生动并让孩子理解，最好的方法就是讲故事。

那要从哪里开始讲？又要怎么讲呢？

我的建议是从历史书讲，中国有着悠久而深厚的史学印记，不同历史书为我们讲历史故事提供了多重维度。

说到历史书，很多人会觉得枯燥难读，但《故事中国》这套书为小朋友了解中华传统文化打开了一扇新窗口。

这套“故事中国”讲述了《庄子》《孟子》《晏子春秋》《吕氏春秋》《史记》《左传》《搜神记》《说苑》等经典作品中的故事，让小朋友在阅读故事的同时，直接对比着传统小古文，对于他们文化积淀和日后的课堂学习都有不少的帮助。

书中还配有大量图画，不仅仅是故事的插图，更有不同时代不同风格的中国风插图。

我们很多人都听过《曾子杀猪明不欺》这个故事。

曾子的妻子外出买东西，小儿子哭闹着想要跟着去。曾子的妻子就哄孩子说：

“你先回家，等我回来宰猪给你吃。”

曾子的妻子买完东西回来，曾子便准备抓猪。妻子拦住他说：”我是为了哄孩子才说要杀猪的，开玩笑而已。”

曾子却坚持不能够骗孩子，否则孩子会学着去骗别人。

曾子的育儿理念，就是强调的“父母言行一致，孩子才会表里如一”。

而《故事中国》之晏子春秋故事·吕氏春秋故事这册书里也有类似的故事：挂牛头卖马肉

春秋时期，齐国的国君齐灵公有一个独特的癖好：喜欢看女子穿男人的衣服，他觉得女人穿上男人的衣服另有一番风情，于是下令：内宫里所有的女子都女扮男装。

没想到，这成为了一个时尚标，女人穿男人衣服的风气，在全国的上下流行起来。

时间长了，也不知道是不是审美疲劳了，齐灵公认为长此下去有伤风化，便命令各地官吏：“凡有女扮男装的，一旦发现，一律撕裂衣服，扯断腰带。”可是，上有政策，下有对策，这股女扮男装的风气仍然禁止不了。

一天，晏子拜见齐灵公，齐灵公好不容易见到能有办法的人，忙问：“寡人已经命令各地官吏，采取了严厉的措施，可是女扮男装的人还是到处可见，为什么还禁止不了呢”

晏子笑笑说：“不知道大王见过没有，有的肉铺门口挂着牛头，案上卖的却是马肉。大王让内宫女人穿男服，却想在外面禁止女扮男装，等于是挂牛头卖马肉，怎么管得住呢？想要下面人听话照做，只有先让宫里人不穿。”

齐灵公听了恍然大悟，果然．一月后，女扮男装的风气就在全国刹住了。

这个故事有个家喻户晓的成语，就是挂羊头卖狗肉

“上有好者，下必有甚焉者矣”，凡事只有身体力行，才能令行禁止。

这也是我们常说的“一致性”。“一致性”包括两个方面。横向，言行一致；纵向，前后一致，对于我们孩子的某种行为家长不能今天鼓励，明天批评。

生活中，每位父母都会不可避免地会给孩子制订一些规则，比如玩过玩具后要收好，比如放学回来先写作业再看动画片，比如吃饭时不能挑食等等。

制定这些规则时，家长一要注意，自己是否能做到，这项规则是否能执行下去，否则就不要制订这样的规则。

育儿中重要的一点是，父母说话算话。孩子与父母之间的信任和尊重，是良好亲子关系的基础。

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