文章目录

• “元朝论”
• “宋论”
• 《唐代论》
• “汉代理论”
• 《春秋》说是学术界比较大胆的说法。

算盘的起源(算盘起源于哪个朝代)

在计算机技术大发展的今天，中国珠算依然经久不衰。它不仅在中国、日本、东南亚等国家和地区广泛使用，而且被美国作为“新文化”引进，显示出旺盛的生命力。然而，关于算盘何时起源于中国，至今仍有不同的说法。

“元朝论”

这一论点的证据是确凿的。元末(公元1366年)，陶的《南村辍耕录》卷二十九，引用谚语写道:

“每一个仆人，在一天开始的时候，在那盘珠子上，字不自动地拨；时间久了，算盘珠子，一拨字就动。时间久了，佛祖顶珠，字会终日凝聚，虽拨，不动。”

其次，在《魁本矛盾论四字》(1371)一书中，对现代算盘有了清晰的描绘。所以元代有算盘可以肯定，但不能证明以前没有算盘。

“宋论”

这有很多原因。1921年7月，北平历史博物馆对河北省巨鹿县旧城进行了发掘。三明寺旧址出土的100多件文物中，有一颗算盘珠，为木质，扁圆形，直径2厘米。它的大小与现在的算盘珠相似，但略扁。现收藏于北京历史博物馆。但也有人认为这种算盘珠不是北宋的。

其次，清代乾隆年间编纂的《四库全书》总论内容提要，载有“宋人三珠戏语”，可见宋代已有算盘。再者，明代程大伟《算法通宗》一书所附的算法书目中，提到有米代的《盘诸记》、《走盘记》等书，似乎与珠算有关。由于这些书都已失传，包括英国著名科学家李约瑟在内的一些国内外学者怀疑，程大伟本人可能没有见过这些书，因此很难断定算盘始于宋代。

此外，北宋末宋徽宗宫廷画院著名画家张择端绘制的巨幅丝绸画《清明上河图》中，画的左端“赵泰成之家”医疗室的柜台上放着一个类似珍珠算盘的东西。经郑振铎、余洁时、尹长生等考证。，近年来基本认为画中的东西是一个15档珍珠算盘。但也有人在没有横梁的基础上认为画中的算盘只是现代算盘的前身。

《唐代论》

持这种观点的人认为，既然算盘在宋代就已存在，而且能被画出来，说明算盘在当时比较流行，在宋代之前就已产生。在过去，北宋被分割成独立的政权，战争不断，科学技术和文化的发展困难重重。所以可以追溯到晚唐。

“汉代理论”

持这种观点的人有很多，如美国学者任志功、英国李约瑟、日本山崎阳门、铃木九难等。他们认为，古籍中最早有“算盘”或“算符”的书，是东汉灵帝(公元168189年)时写的《数术书》，其中记载:

“算盘:控带四点，经纬三才。北栾注:“刻分三分，上下分两部，以止游珠江，中间分两部。\”

但也有人认为《命理书》不是徐悦写的，而是甄嬛以徐悦的名义写的。《镇鸾》据阮元编《域人传》记载，命理之书为周武帝元年(公元578年)。

也有人认为徐悦的《数术记》是可信的，徐悦的老师刘虹是算盘的创始人。刘虹生活在东汉末年。自幼笃信勤学，学六艺，书，学识渊博。他是我国历史上杰出的天文学家和数学家。清代著名学者梅在《珠盘考》中说:

“徐悦…通过日历向刘虹学习，…基于此，汉代就有了珠盘算法，而且是很久以前的”！

此外，根据考古学家对沂南石基之类的古画发掘报告的考证，认为墓前室两面墙壁上所绘的祭祀图画中的一个图像就是当时的算盘。

《春秋》说是学术界比较大胆的说法。

其依据是近年来在陕西省岐山县东北部的岐山古周元遗址出土了一枚西周早期的陶球，认为是古代算盘珠。从Xi安半坡人留下的早期仰韶文化中，也考证出“算盘板”的示意图，认为是中国算盘的雏形。

算盘起源于何时的谜团，似乎一时还难以解开。不过可以肯定的是，它是在中国古代计算的基础上，经过几代人，甚至几十代人的长期实践逐步发展起来的。

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