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20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成第21~22题。使用语言,壁如揉面,面要揉到了,才软热,筋道,有劲儿,水和面粉本来是两不相干的,多操揉,水和面的分子就发生了变化.,下笔之前,要把语言在于里反复持弄,我的习惯是,打好腹稿,我写京剧刷木,一段唱词,二十来句,我是想得每一句都能背下来,才落笔的,写小说,.怎样开头,怎样结尾,都想好。在写每一段之,我是想得几乎能背下来,才写的(写的时候自然会又有些交化),写出后,如果不满意,我扰把原稿扔在一边,重新写过,Q.在原稿上涂改,我觉得很别扭,思路纷杂,文气不贯,中国人写字,除了笔法,还讲究“行气”,包世臣说王羲之的字,看起来大大小小,单看一个字,也不见怎么好,放在一起,字的笔画之间,字与字之间,就如“老翁携带幼孙,顾吩有情,痛痒相关”,安排语言也是这样,一个词,一个词;一句,一句;痛痒相关,互相映带,才能姿势横生,气韵生动,中国人写文章讲究“文气”,这是很有道理的,21.文中谈到了写文章要讲究“文气”,又提到了书法中的“行气”,请说明“行气”的含义并分析这样说的原因。(3分)22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10字。(6分)

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.孔子所说“性相近”是基于人的自然性和原生性,“习相远”是基于人的变异性和社会性。B.儒家人学在方法论上非常看重“类”“民”“众”“族”“国”等群体性,而轻视个体性、特殊性。C.好人总有好报、好人一生平安、将心比心将心换心等“性善论”类观念给人心带来光亮。D.“性恶论”看到人对名利的欲望,这是对弗洛伊德等从性本能、死亡本能看人性善恶的超越。

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