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1、资中市第二高级中学2022-2023学年高一上学期10月考历史一、单选题（每题2分，共60分）1山西襄汾陶寺遗址（距今约4300年3900年）发现墓葬1000余座。约占90%的小墓几乎没有随葬品，而9座大墓都是男性，随葬品达一、二百件。该现象反映当时该地区（   ）A部落中出现权贵阶层          B已迈入母系氏族社会C发动战争以掠夺财富          D具备国家的成熟形态2“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事。”

2、（引自战国孟子滕文公上）对材料解读不正确的是（   ）A描述的是西周时期的土地国有制度    B井田制是土地经营的基本方式C“私百亩"说明土地私有制已确立        D“公田”的实际占有者是贵族3西周时期,通过封建,同姓(姬姓)子弟建立起大大小小的诸侯国,成为周王朝的所谓“伯父”或“叔父”之国,至于同姓诸候之间,则成为所谓“兄弟之国”。这表明西周分封制（   ）A本身具有高度的灵活性B与宗法制之间联系紧密C保障西周统治的长久性D凝聚了族群间政治稳定4下图为商鞅变

3、法时县及以下户籍管理的组织结构示意图。这表明商鞅变法（   ）A激化了阶级矛盾B加强了地方统治C瓦解了宗法制度D扩大了统治区域5商鞅“分异令”规定:“民有二男以上不分异者。倍其赋即在“二男”或“多男”的家庭中有两个或更多的成年男子及妻子与父母同居，即为“联合家庭”，根据“分异令”，这个联合家庭就要“倍其赋”。商鞅这一规定旨在（   ）A确立土地私有B发展小农经济C剥夺贵族特权D加强民众管理6在漫画版有故事的诸子百家中，不同思想家分别被冠以“一生都行走在路上的人民教师”“骑着青牛的东方智者”“乐于讲故事的养生专家”“说话不利索的法家辩手

4、”等称号。下列言论出自“骑着青牛的东方智者”的是（    ）A“事在四方，要在中央”B“逍遥于天地之间，而心意自得”C“弱之胜强，柔之胜刚”D“治国不以礼，犹无耜而耕也”7“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击，这主要反映了先秦时期（   ）A不同民族之间的文化差异消失       B华夏认同感增强C礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃       D农耕文明的扩展8国学大师钱穆认为，中国古代史“前

5、一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。对这两大“政治”，下列理解正确的是（   ）A都是地方制度，加强了中央集权          B前者是贵族政治，后者是官僚政治C都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中  D都顺应了历史潮流，维护了封建统治9秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（   ）A牵制丞相，加强君权  

6、           B辅佐丞相，处理军政事务C掌控军权，统领全国             D控制郡县，加强中央集权10有学者指出，董仲舒就对六艺之科的态度而言，与李斯建议秦始皇焚烧诗书截然相反，但其思路如同辙。二者“思路如同一辙”是指A通过禁绝异端达致思想一统B糅合百家形成新的儒学体系C借助儒法结合实现君权巩固D矛头指向道家改变无为局面11汉武帝晚年，任外戚为大将军、车骑将军或大司马辅政，领尚书事；原来上佐天子、下率百僚的丞相降为一般政务长官，只总管郡国行政和例行政务。这一现象“成为

7、常制”的结果是（   ）A中央集权存在隐患B中枢体制得到逐步完善C专制皇权得到加强D政府行政效率得到提高12汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平，将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了（   ）A大一统王朝的新气象B崇文抑武的治国理念C民众富足的生活状态D天人感应的社会影响13后汉书中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏二千石”“家世二千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（   ）A中央和地方存在着尖锐的矛盾       B儒家思想在东汉地位显著提升C豪强势力影响了国家政

2.下列有关细胞的叙述,错误的是A.所有生物都由细胞和细胞的产物构成B.蓝藻细胞和细菌细胞的边界是细胞膜C.受精卵属于生命系统结构层次中的细胞层次D.单细胞生物能独立完成生长和繁殖等生命活动

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