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1、识记四18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a常以身翼蔽沛公。(鸿门宴)b久之，能以足音辨人。(项脊轩志)表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)表示时间、处所，可译为：在，于，从武以始元六年春至京师。(苏武传)表示原因，可译为：因，因为，由于臣以险衅，夙遭闵凶。(陈情表)表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以客往赴秦军，与赵俱死。(魏公子列传)(2)连词表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以远，则至者少。(游褒禅山记)表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾以撞。(

2、鸿门宴)表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)表示因果关系，可译为：因为以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师)表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以向荣。(归去来兮辞)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以来，夙夜忧叹。(出师表)(4)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此众人皆醉而我独醒，是以见放。(屈原列传)(5)通“已”，已经前以降及物故。(苏武传)(二)之(1)代词代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之同命！(鸿门宴)指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之二策，宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如

3、列传)(2)助词表示修饰，限制，可译为：的沛公之参乘樊哙者也。(鸿门宴)用在主谓之间，取消句子的独立性，可译为：不译师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(师说)作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)作宾语前置的标志，可不译句读之不知，惑之不解。(师说)音节助词，可不译填然鼓之。(寡人之于国也)(3)动词用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到去胡为乎遑遑欲何之？(归去来兮辞)(三)而(1)连词表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又”。蟹六跪而二螯。(劝学)表示递进关系，可译为：并且，而且君子博学而日参省乎己。(劝学)表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译置之地

4、，拔剑撞而破之。(鸿门宴)表示转折关系，可译为：但是，却苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(赤壁赋)表示假设关系，可译为：假如，如果今行而无信，则秦未可亲也。(荆轲刺秦王)表示修饰关系，可译为：地，着，或不译吾尝终日而思矣。(劝学)(2)代词表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你”某所，而母立于兹。(项脊轩志)(3)复音虚词“而已”，表示限止语气，可译为：罢了闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(师说)(四)其(1)代词表示第三人称，可译为：他的，它的(包括复数)爱其子，择师而教之。(师说)表示第三人称，可译为：他，它(不加“的”)方其破荆州。(赤壁赋)活用为第一人称，可译为

5、：我的，我(自己)失其所与，不知。(烛之武退秦师)远指代词，可译为：那，那些其为惑也终不解矣。(师说)指示代词(后面多为数词)，可译为：其中的于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(2)副词表示反问语气，可译为：岂，难道其孰能讥之乎？(游褒禅山记)表示商量语气，可译为：还是以乱易整，不武。吾其还也。(烛之武退秦师)表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万尔其无忘乃父之志。(伶官传序)(3)连词表示假设关系，可译为：假如，如果其如是，孰能御之？(孟子见梁襄王)表示选择关系，可译为：是还是天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(逍遥游)(4)助词起调节音节的作用，可不译日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)(五)于(1)介词表示时间，处所，可译为：在，到，从唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(游褒禅山记)表示对象，可译为：对，向，对于贪于财货，好美姬。(鸿门宴)表示对象，可译为：与，跟，同故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)表示被动，可译为：被臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相如列传)

5.在安石在均输法中规定:总管六路财物调运的转运使,要根据各路产品情况和京师的实际需求情况,征收各地的产品。“徙贵就贱,用近易远”,并统一运输调剂有无。此举A.体现了政府对市场的宏观调控及B.保障了对边疆地区的物资供给A《文海·高三·历史(广东)·模拟四》第1页(共6页)C.增加了农民运输劳役的负担D.意在弱化地方加强中央集权

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