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1、高考语文文言文重点字词解析练习班级 考号 姓名 总分 一、2023全国甲卷阅读下面的文言文，完成1013题。周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，诗春秋说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“礼老病不止酒肉，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶?”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦?”泫然流涕曰：

2、“过是，虽欲竭力，复可得乎?”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨?”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学诗，以孔子所谓“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说诗者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之传欲简，或寡于义理，非一言以蔽之者也。笺欲详，或远于情性，非“以意逆志者也。是可以无去取乎

3、?”其学春秋，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪?”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑诗，左氏春秋。” (节选自隆平集儒学行义)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请圈出正确答案的标号，每对一处给1分，超过三处不给分。(3 分)母异A之B谓C族人曰D是儿E 爱我F如此G多H知孝养我矣。11.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。C.

4、蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括诗经。D.逆，意为揣度、预料。与送东阳马生序中“寓逆旅”的“逆”意义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释诗经的传笺各有得失，学习时应当加以分辨。D.周尧卿学问品行俱佳，

5、得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)泫然流涕日：“过是，虽欲竭力，复可得乎?” (2)纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。二、2023全国乙卷阅读下面的文言文，完成1013题。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之。釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前

6、，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸候莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是)(3分)A.孔子创立的儒家学说,逐渐发展成儒家思想。新时代传承和弘扬儒学要积极应变,主动求变,与新时代同行,就能顺应历史潮流。B“尊仁”“崇德”“尚和”是儒家学说的特征,有助于纠偏现代社会个人主义倾向,应对现代社会出现的个人至上主义等问题。C.新时代的儒学担负着新的历史使命,在为世界提供“中国智慧和中国方案”时,并不排斥西方先进文化思想,而是勇于学习和借鉴。D.儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用,其中“礼”不只是外在礼仪形式,更重要的是其内核“仁”。

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