甄宓

相传甄宓幼年时，每至夜晚都有玉衣盖身，似有“天人”照顾。甄宓三岁时，父亲去世，年幼的她已能感知亲人离世的痛苦，伤心哭泣。家人惊异于甄宓的早慧，便找了一个相士给她看相，相士预言：此女将来必贵不可言。

甄宓

>贵不可言（贵不可言是什么意思）

此时北方有两大势力：一方袁绍，控制黄河下游地区；一方曹操则是黄河以南，及淮河、汉水以北大部。两方形成南北对峙之势，只要其中一方被“吃掉”北方即一统。建安四年六月，袁绍率先起兵攻打许昌。三国时期的“三大战役”之一的“官渡之战”由此开启。

袁绍

野史说曹操对甄宓的美貌早有耳闻，与袁绍对战就是为了夺取甄宓。这个传说的可信性度基本为“〇”，但也从侧面印证了甄宓的绝美容颜。而正史则告诉我们：官渡之战以袁绍失败而告终，邺城失守，此时的甄宓确在邺城。

曹操

这时曹丕登场。邺城失守前，甄宓与婆婆刘氏都没来得及逃脱。先于父亲进城的曹丕领兵进入袁府，也先见到了甄宓。

对于曹丕与甄宓的第一次相见，史书如此记载：曹丕在袁府中看到一蓬头垢面的少妇躲在刘氏身后啜泣，便问刘氏此女身份，当得知她就是甄宓后，抬手将甄宓脸抬起并拭去灰尘，发现甄宓果如传闻中一样貌美，立即倾心她，后经曹操同意就娶了甄宓为妻，哪管她是他人妻。

甄宓

二十四岁甄宓再嫁曹丕，曹丕对她宠爱有加，两人育有一双儿女，儿子曹叡和女儿东乡公主。曹叡就是后来的魏明帝。

曹丕与甄宓

这里略谈一下甄宓的“前夫”袁熙。官渡之战失败后不久，袁绍就病故。袁绍的几个儿子本应联合一致对曹，但他们却相互攻伐，曹操自然乐得“隔岸观火”。袁熙后被公孙康所杀，首级献于曹操。

跟了曹丕的甄氏将其“真善美”的美德进一步发挥。曹丕专宠她数年，其他妻妾多有不满，她还经常开导那些没有得宠的妃嫔要上进。她还发扬女德精神劝说曹丕要多收女眷，多为曹氏开枝散叶。这样有“器度”的女子，曹丕怎会不喜爱？

中间穿插一个“鬼妻”故事。建安十三年，曹操最小的儿子曹冲病逝，年仅十三岁。曹冲就是那个“称象”的神童，曹操对曹冲寄予厚望，曾想让其继承大业。儿子的早夭令曹操伤心异常，他选定甄氏家族的亡女为儿子配了“冥婚”。这也说明曹操对甄宓以及一族的看重。

曹操与曹冲

再来说甄宓与曹丕。公元220年，曹丕称帝，汉献帝刘协不仅禅位，还主动将自己的两个女儿献于曹丕，再加上得宠的郭贵嫔及其他新人，哪怕心胸宽广如海洋的甄氏也生了怨怼之心。埋怨的话语传至曹丕耳里，曹丕“借坡下驴”，越发冷落甄氏。

郭贵嫔

这时第三个曹氏曹植出现。曹植是曹操的第三子，曹植的文学造诣堪称建安文学的集大成者，其天成的文人气质自然与哥哥曹丕不同。在立嗣的考量中，曹操也是介怀于曹丕的“自然天性”而选择了曹丕。

“七步成诗”马诗客

曹植

曹植初见甄宓是在一次家宴之中，曹植倾慕于甄宓的美好，甄宓则欣赏曹植的气质与才情。情动于衷，止于行。曹植将自己的情感注入到文字中，写就了《洛神赋》。在赋中，曹植将自己与神女“爱而不得”的哀伤之情抒发得惆怅无比，“思绵绵而增慕”“怅盘桓而不能去”。

《洛神赋》插图

曹丕听闻两人的流言，当然不能忍受。他本就恨毒了曹植，但不能只因传言就残杀手足，于是下令处死了甄宓。下葬时曹丕还命人将甄氏“被发覆面，以糠塞口”，意为让其灵魂无所依无所诉。

甄宓被赐死的原因，还有其他说法：“郭妃陷害说”，郭贵嫔向曹丕进谗言诬陷导致甄氏导致其被杀，曹丕多年不立甄氏为后，这个说法有一定合理性。“曹叡为袁熙之子说”，说曹叡不是曹丕亲生，这就极其不靠谱了，曹丕怎会袁绍的孙子继承其大位。

对于甄宓与曹氏三人的所谓情感“纠葛”，多为后人的杜撰，但甄宓悲惨的人生结局确实是史实。倾国倾城之貌，终敌不过帝王无情。

甄宓

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