魏文帝曹丕很出名，他在《典论.论文》中有句话更出名，即“文人相轻，自古而然”。意思是说：文人之间，相互看不起这个事，自古以来，就是这样的。很多读了书的人都对这句话很熟悉，而且认为十分在理。

>司马光和王安石（司马光和王安石是什么关系）

其实，也不尽然。众所周知，王安石与司马光生活在同一时代，还在一起同朝为官。政治上，前者是改革派，后者是保守派；两人都是大文豪，一个是赫赫有名的唐宋八大家之一，一个是资治通鉴的作者，其作品都是后人学习的对象。他们虽然是政治上的对死头，但在“政治”之外，他们是好朋友，根本不存在“文人相轻”！

先从两人生平谈起，这两人的出生年月相仿，去世年相同。王安石是1021年12月18日出生的，只有两岁之差；王安石卒于1086年5月21，享年65岁。司马光是1019年11月17日出生的，比王安石大2岁，卒于1086年10月11日，享年67岁。

“三十老明经，五十少进士”，意思就是在30岁的年龄考中明经，算是年龄较大了，但考中进士非常难，在五十岁的年龄里，都算是年轻的。

王安石与司马光都是年纪很轻就考中了进士，王安石是21岁中进士，司马光更是在19岁就中进士。张爱玲说，出名要趁早。这两人可谓都是少年得英才！

这两人的学问也都大得不得了：王安石是“唐宋八大家”之一，文章写得好，诗做得也好。后人评价其诗长于用典与说理，风格遒劲，警辟精绝，世称“王荆公体”。其词亦“瘦削雅素”“一洗五代词丽艳冶之旧习，谓发豪放词之先声”，有《临川集》《临川集拾遗》和《王文公文集》等传世。

司马光亦是文章大家，一生著述颇丰，不仅有《温国文正司马公集》传世，更是编纂了我国历史上的第一部编年体通史《资治通鉴》。在史学方面，与《史记》作者，即大名大鼎鼎的司马迁齐名。

在文学上，两人是一见如故，互相钦佩对方的才学和人品。在一起为朝做官时，两人互为知已，经常相互拜访，切嗟学问，抵足而眠。

两人都是开封府尹包拯的座上客。三人经常在一块聊学问、天下大事。有次，包拯劝王安石喝酒，王安石是怎么劝也不喝，于是，满堂宾客直摇头，司马光当时也在场，他平时也不饮酒，但这样的场合，他还是把杯子举了起来。他回家后写日记，“介甫终席不饮，包公不能强也。某以此知其不屈。”

不过，这对才识过人，互相敬重对方才学、人品的牛人，在政治上却是一对冤家，二人之间的争斗，是北宋中期政坛的一出大戏！

熙宁元年（1068年），宋神宗招王安石为翰林学士。这一年河朔受灾，朝廷为救灾大伤脑筋。针对这件小事，王安石与司马光针尖对麦芒。

司马光请神宗免了对官员的赏赐，把钱用于灾区。王安石对此持反对意见。王安石认为，国用不足，是由于理财不善，靠节约解决不了题，区区万贯赏赐，何必大惊怪！

司马光冷笑：善理财者，不过是赋税、刮地皮而已。王安石摇头：君此言差异。善理财者，民不加赋而国用丰饶。司马光愤然抨击：真是岂有此理！天地所生财货百物，不在官府就在民间。变尽法子夺民财，其害甚于加赋！

从这件小事中，可看出两个大人物，治国方略严重对立。

熙宁二年初，王安石官拜参加政事。同期，请置“制置三司条侧司”作为推动变法的65机构。新机构放在财政部，其目标在于理财，直接听命于皇帝，不受皇帝，枢密二府的任何约束！

七月，颁行均输法。

九月，颁行青苗法。

十一月，颁行农田水利法。

王安石的变法口号是：“天命不足惧，人言不可谓，祖宗之法不足守”。

王安石熙宁变法，主要想触动两种人的利益：一是大地主，二是大商人。王安石集中火力向这两大集团开战。他甚至反对节约，提倡官员享受，得到应得的俸禄和赏赐。

理想很丰满，现实很骨感！王安石推行变法的目的是富国强兵，减轻人民负担，提高人民生活水平。可是，新法由于推行太急，用人不当，不但没有起到推行目的，反而弊端甚多，具体细节这里不详述。总之，新法引起了很多人的反对，其中最著名的当属司马光。

司马光在政治原则上是如同钢铁般的人物，虽然他跟王安石是老朋友，又同为翰林学士，皇帝的左膀右臂，但是，道不同，不相为谋，而且没有任何妥协的余地。司马光连写三封长信，要王安石悬崖勒马，改过从善。在他看来，一系列新法必将置天下人于水深火热之中。青苗法均输法、市易法，变暴敛为巧夺，使“财聚于上，而散于下”。

司马光认为王安石是“用心太厚，自信太过……尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者之”。

三封信总结出王安石的四条严重错误:生事，征利，侵官，拒谏，而所有这些已经导致“士夫沸腾，黎民骚动”。

王安石回信以《答司马谏议书》反击司马光。

信中说：窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也……今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命于人主，议法度而修之于朝庭，比授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴刮除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟那说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此矣……

上述信件可以看出，二人在政治上是尖锐对立、势同水火、不能相容。

宋神宗支持王安石变法。最终司马光辞职去了洛阳，埋头十五年写他的《资治通鉴》。有趣的是，司马光未能成为当朝皇帝帝师，却通过《资治通鉴》，成为了后世的帝王师。

司马光走了，王安石是不是可以大展拳脚了？非也！有两个人，一个郑侠，一个吕惠卿，基本结束了王安石的政治生涯。

郑侠反对王安石，与司马光基本相同，认为新法害人。他呈给皇帝的方式很有意思，那是一副画——《流民图》并配上文字。他画笔下右有骨瘦如柴的老者，伤心哭泣的大汉，蓬头垢面的村姑，有吃垃圾的儿童……最悲惨的是军官押着的几个囚犯，可能是一家人，短衣、赤脚，形如恶鬼，身上却还背着拆房子拆下来的椽子，这是仅剩的家产了。这幅画简洁、明了、直接，很有视角冲击力，容易形成情感共鸣。宋神宗反复看《流民图》，泪流满面。

吕惠卿，不折不扣的小人。熙宁变法初年，他宣称：对古人他只崇拜孔夫子，对今人则只知王安石。他时刻揣摩着上意，他发现皇帝因为流民图对王安石不满，这时正好王安石给他有一封亲笔信，他便把该信披露给神宗，信中有“勿使上知”等语。无疑，神宗怒了。

吕惠卿仅仅执政十个月，王安石于熙宁八年二月又杀了个回马枪，但这次王安石的执政很短，这期间由于其独生子去世，让他万念俱灰，故其在熙宁九年再度罢相，彻底的离开了官场。

风水轮流转。元丰八年，宋神宗驾崩，年近38岁。宋哲宗登基，还是个十岁的小孩儿。高太后清听政，起用司马光。司马光上任后，立即将熙宁新法逐一废除。

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